第六十九章 都司

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李旦把华宇找来，跟在陈沐身边准备和苏禄三王谈军备采买，自己则乘船回了琉球，日本那边还有一大堆商贾要他看护，这边脱不开身。

陈沐则在苏禄投入编书教导太子的事务当中，这件事对他来说意义重大。

他是不知道神中年担心露怯才有如此想法，如果知道他会更高兴的。

书籍是人进步的阶梯，但另一方面，很多时候书籍也是传播影响思想的最佳渠道，由张居正教授将来会改元万历的太子，对陈沐来说意味着什么？

他不但能影响将来帝国的继承人，还能顺带给此后十余年帝国的实际掌权者开阔视野。

天底下还有比这更好的事么？真让他治国，他也没有那样的才能，但他可以把自己所知对这两个人倾囊相授，他们越早认识到被海洋拉进的世界，对中国天下越早产生更好的影响。

这远胜陈沐一人在海外孤军奋战。

在这一点上陈沐看的很清楚，这其实也是文化交流，他本身就是另一种文化的持有者，而这全世界也只有他一人。现在的广东就是他与这个世界融合的产物，如果整个大明都能与他融合，那么短期结果是好是坏姑且不论。

海权、西方诸国历史、大中华帝国圈、新时代的尊王攘夷、世界财富、玉米红薯土豆、新式兵器战法、鼓励科技进步，甚至陈沐还吃了熊心豹子胆给张居正留下一个议题——如何完成海外财富到国中百姓生活水平的提升。

因为他只会往大明搂钱、搂金银铜铁木硝黄，甚至将来宝石玳瑁珍珠都会加入大明运宝船的行列之中，但他不知道怎么把这些东西转化为实际的国力。

他没有治理帝国的经验，但张居正有，如果张居正了解的足够多，他们这些明智的阁臣才是真正能带领帝国向蒸汽时代跨步之人。

在隆庆七年的四月，于苏禄群岛会见婆罗洲浡泥国使者的陈沐同时得到来自南洋卫的传书，新会龙虎玄坛真君道观的道士炸了无数个丹炉也没弄出什么有用的东西，倒是道观收养的小道士在玩铜线与磁石时弄出异象，被山长道士编出一套什么阴极阳极的理论，名叫太极正一。

送来一副长得像电扇叶子一样的东西，四角安放磁石，安上铁叶推一下就转个不停。

陈沐翻着道士送来的书，对照着大风扇看了看，没看懂上边写的是啥。

这让他觉得单靠道士瞎胡闹是不行的，没理论支撑这一切太困难了，干脆把东西送往工部，附送他所知道的碳化竹丝之类的信息，并开出悬赏，谁要是能做出灯泡并让这东西亮起来，赏白银五百两。

然后陈沐就把这事抛在脑后不去管了，因为关元固发来的书信里告诉他，蒸汽机已经投入使用了，南洋卫军器局在香山千户所做出一台非常巨大、笨重但能带动二十六架织机日夜不休制造绸缎的蒸汽机。

这个位于军营中的工厂只需要九个工人三班倒替着检查接线，产量可能与二十六名工人相比。

但现在依然还在尝试阶段，因为一台蒸汽机的水火耗费，与十七名工人的伙食工钱相持平——蒸汽机依然停留在只有意义，没有用处的程度上。

相比较这种显得好高骛远的机械，水轮机在广东商户手中发展极为可喜，水利机械在这片土地上野蛮生长了一千六百年，这一次由广东地方大力推广，以至由广州府为中心向周边蔓延开来。

在推广初见成效后，聪慧的商贾开始研究如何更大程度利用水力，由其在官府出资鼓励改良的情况下进步很快，人们开始自发地研究如何更有利地利用水力，改良轮片。