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场上风云突变,继而情势急转而下,那十二神侍还没反应过来,依然在勉为其难地维持着那个“锁魂阵”,却不过只能勉强和普明和尚相互牵制。

匆匆瞄了一眼,凌朗说道:“麻烦桓侯帮忙把那些剩下的敌人收拾了,另外,刘慧和武安君,就请到里面救人。”大略交待完,凌朗连忙低垂双目,将那大陀罗尼经中的净身业真言和大势至菩萨心咒交替相诵,用以修复魂体、魂山包括肉身所受的伤害。

这一次相斗,比起之前在崇明岛上,凌朗所受的伤要严重得许多。此时,魂体和肉身双双受创,等于魂魄都被伤及了根本。好在经过上一次,现在“疗养”起来也算得“轻车路熟”。

不过损伤如此之重,凌朗也不是没有完全没有收获。他今晚几乎用尽了自己的一切手段,这让他对于自身的长处和不足,了解更为透彻。

他的魂武具象,守强攻弱,一式金刚大手印,毕竟也不像那些长年置身在佛国中的尊者罗汉佛陀,日夜受佛法气运加持,那样坚固无匹,有大力量。而除了金刚大手印,他现在多数得靠魂山困人压人,但是魂山的下落速度,比起战魂、古武、剑修者这些人的招式,就慢上许多,每每被人有从容出招的时间、空间,而且魂山主要又还是靠佛门咒语加持的威力。

凌朗的魂属和魂莲,让他凭地多了一丝佛性,但是毕竟不是专修苦修佛法,十分精通,肯定算不上。

他的无名经虽然为贴切符合自身,但是还不完善,其它无垢净光大陀罗尼经主自身滋养修持,楞严经咒也只有“*”字符显现可用,加上他修持感悟时日尚短,只能算是中庸平正。

至于佛祖六字真言,用一次都是等价交换,越是面对强大的存在,借力越多,付出代价越大,用得战战兢兢。而无上度厄天尊的法相,倒是能凝聚出来,但是似乎只在面对鬼邪之物方面上,更加适合。因此算起来,他终究少了一击必杀的手段。

大势至菩萨心咒,倒是极好的经偈,能修修成不灭真如相体,又让凌朗在面对兵戈刀剑相攻的时候,防御力大大加强许多,以魂念感应唱诵,能得大势,和魂山的浩正宏伟相得益彰,非常契合。

两大真经引来天地元气,反复滋养之下,魂山被那布都御魂深深破开的沟壑,在开始慢慢修复中,魂体玉身上的裂缝也渐渐消失,肉身的脸上也同时多了一丝血色。

借着布都御魂残留在魂山上的剑意戾气,凌朗并没有一昧地要将之全部祛除,将之逼到一起,形成一个黑红色的气团,再分成两半,感悟着佛门的博大包容,还有四辰的宽厚容纳,魂念具象,他轻喝一声:“碑成。”

两块通体玄赤的丈高“石”碑,由那两气团凝聚而出,碑身拙朴,只隐约可见龙纹暗刻,具有有三层碑座。其中一块石碑上面篆刻着“息魂山”,另外一块刻有“自若山”三字。

凌朗见状,再次轻喝:“立碑。”

但见那块息魂山石碑,飞向了那座千丈高的“新”魂山山脚立定,而自若山石碑则飞向了那百里群山主峰。

碑身竖立,金光红光同时大作,寓意着佛性魔性相通共存,只是息魂山石碑的光芒远胜自若山的那块,皆因那群山主峰,并没有山灵,所以还没彻底成体。

山有灵,有龙运,有庙、塔相镇,又有石碑标记,就如古代帝王敕封江山,得将其写入典籍县志,才真正算上是正名。一时魂山上钟鼓齐鸣,龙吟、虎啸、狐叫,五色神光化成两条彩虹,横于山后边边。最激动当数那个阿婆髻山灵,如果当初选择留在阿婆髻山,最多终生只能停留在四境不说,而且踪迹行步不过百里方圆,随时有陨落的可能。如今栖身息魂山,则五境终可待。

魂息安生,自如般若,舟行终见彼岸。

一旁和普明配合,几乎是一矛一个,解决掉十二神侍的张飞见状,不由得暗自咂舌,又叫了声“乖乖”,心想恐怕不用多久,就再不能“欺负”这小子了。

已经把人带回来的白起,刚好见到这个盛况,也不由感叹道:“这一手立碑正名,简直等同凭空造物,小友在修行路上,实在是令人惊艳啊。”

关公也是捋须颔首,颇为赞许道:“的确有点令人叹为观止,一叶而知秋,举一能反三,他逐渐找到了自己的修行路,恐怕将来成就,还在你我之上。”

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