第263章 阶级

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特权？

文颜不由一怔，着实有点没想明白的问道：“这公田制跟授田制又不冲突，又怎么会跟他们的特权起冲突？”

“陛下，臣之所以说公田制会跟士族诸侯贵族的特权起冲突，是因为从前至今的百姓都没有拥有田地的权利，而能拥有田地的只有士族诸侯贵族，以及部分有钱的贾商。”

“他们也把拥田当成了阶级特权。”任昊给文颜解释道。

而从前至今能拥有田地的，只有诸侯贵族。

诸侯以及贵族的田地，要么承自世袭，要么来源于军功赏赐。

但从前秦的祖龙称帝一统天下之后，不但取消了旧国诸侯贵族的世袭，还取消了分封设立了郡县。

这为了防止有人作乱，士族匠人农民贾商都不允许拥有田地，而秦的诸侯贵族也不允许买卖田地，敢触犯者若是诸侯贵族则收缴爵位贬为庶民，其他者处与肉刑流放外地。

除此之外，祖龙还把旧国诸侯贵族全部豢养在秦都附近以防作乱。

正所谓，天下纷争因为祖龙一统而结束，天下又因祖龙一死而崩析瓦解。

祖龙一死各地揭竿而起，他们真的是为了推翻前秦暴政吗。

不是。

他们而是为了恢复特权，享有利益。

这个世界的汉祖帝跟前世的汉高祖有一个共同之处，那就是都为了获得旧国诸侯贵族以及士族贾商的支持，不但归还了旧国诸侯贵族的田地，还允许了士族拥有田地的特权，以及放开了田地的买卖，

拥田者可免除粮税，朝廷的征粮全都靠捐赠。

在王族，诸侯，贵族，士族把持的时代里，地方世家这个新贵是怎么形成的？

都是因为田地买卖，由贾商跟士族逐渐联姻形成的。

其中淮西徐家就是典型的代表，出身贾商后因为田地买卖拥田，在跟当地士族，贵族联姻，形成了初代的淮西世家。

当大家的利益被捆绑在一起的时候，大家会心甘情愿的出钱出粮。

但没了战事以后，弊端就会被无限的放大。

汉祖帝虽然靠着这样的手段获得了天下，但也给以后埋下了祸患。

朝廷用粮无人可捐，只能用银两四处去买。

历代先帝都想改变授田制，但此次都遭到阻挠没有成功。

公田制虽然不跟授田制的利益起到冲突，但是在特权上会起到冲突。

百姓开荒拥有田地，相当于百姓也拥有了阶级特权。

这无疑是对阶级特权的挑战，也是一次重大的革新。

任昊没有太过激进的直接取消授田制，也是因为这个时代的需要，而公田制也是走向国有化的过渡。

如果公田制能获得成功，那么以后朝廷需要粮食就不需要在四处求爷爷告奶奶，完全可以靠公田制自给自足，而百姓也不用在受阶级特权的剥削。

文颜在这时沉默了下来，这的确是一个非常大的挑战。