第357章 外圣华佗

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“可惜华佗不在，陈登不治而亡。”

“军中官吏李成咳嗽不止，昼夜无法入睡，还不时咳出脓血。”

“他向华佗求救，华佗确诊得的是肠痈，咳吐出的脓血并不是来自肺部。”

“开两份药剂，服用后会吐出二升多脓血。”

“然后慢慢调养，一个月后便可以慢慢行动。”

“再好生休养，一年后便能恢复健康。”

“十八年之后若有轻微复发，继续服用此药剂，很快便会痊愈。”

“但如果到时不服此药，还是会有性命之忧。”

“五六年后，李成的亲戚得了同样的病。”

“李成于心不忍，把剩下的药剂交给了亲戚。”

“亲戚康复之后，特意到华佗的家乡去求药。”

“此时华佗已被关进大牢，求药未果。”

“十八年后，李成旧疾复发，因无药可用而病死。”

孙思邈：华佗的一生医术全部失传，唯有五禽戏传了下来，实在是一大遗憾之事。

华佗重视养生之术，在总结前人经验的基础上，创编出了一套五禽戏。

神医华佗一次上山采药，到一个猎户家中做客。

吃完饭，华佗提出要看看猎户驯养的动物。

华佗来到猎户家的后院，看到笼子里关着的虎、熊、鹿、猴、鹤等禽兽。

它们刚刚吃过食，玩得正起劲。

老虎吃完东西在笼里来来回回走了很长一段时间，才歪倒身子躺下睡觉。

这引起华佗很大的兴趣，猜想老虎身躯强壮，大概和它整天活动有关系。

于是又认真地研究了熊、鹿、猴、鹤的动作，体会到一个人如果也能像动物一样经常活动，就不容易得病。

从此以后，华佗就常到猎户家后院模仿虎、熊、猴、鹿、鹤的动作。

动物怎么活动，华佗就依样学着活动。

半年后，华佗把模仿这些动物的动作记录下来，编写出一本《五禽戏》。

五禽戏以模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作，每一禽戏都针对身体的某一部位而设计。

如虎练骨、鹿练筋、熊练脾胃、猿练心、鸟练肺。

五禽戏不仅使人体的肌肉和关节得以舒展，而且有益于提高肺与心脏功能。

五禽戏的五种技法各有侧重，但却是一套系统的技法。

如果持续不断地练习，就能达到畅通经络、调和气血、活动筋骨的作用。

人们模仿它们的姿势进行锻炼，间接起到锻炼关节和脏腑的作用。

正是通过四肢的运动，全身才能气血流畅，摆脱疾病。

五禽戏自问世以来，在民间长盛不衰，直至今日仍是很多人强身健体的首选。

“甘陵国国相的夫人怀孕六个月时，腹部痛得日夜难安。”

“华佗诊脉后断定腹中胎儿已死，并让一名妇女用手估摸胎儿所在的位置。”

“如在左边，则是男胎，在右边则是女胎。”

“于是华佗配好打胎药汤让国相夫人喝下，果然堕下一个男胎。”

“胎儿离开母体后，这位夫人的腹痛也随之消失。”

“李将军的妻子病得厉害，求华佗诊脉。”

“华佗诊脉后，确定怀孕时小产，但胎儿没有从母体里面出来。”

“将军不置可否，妻子确实小产，但是胎儿已经出来了。”

“华佗根据脉象确定，胎儿还在体内。”

“将军不以为然，华佗只好离开，而病人的病情也渐渐有所好转。”

“一百多天后，将军夫人再度发作，只得又找到华佗。”

“华佗诊脉后，脉象依旧显示有胎儿在腹中。”

“此前应当是怀有两个胎儿，一个胎儿出来了，另一个胎儿还在体内。”

“母亲自己感觉不出来，旁人也没有觉察，所以没有再接生。”

“如今体内的胎儿已死，血脉不能回流母体，必定粘连在母亲的背上，所以病人才会一直背痛。”

“现在给病人喝汤药，再扎一针，让死胎流出。”

“喝过汤药，扎了针后，病人腹部疼痛难忍，就像要临盆一样。”

“华佗认为死胎已经枯萎，无法自行出来，须得让旁人伸手进病人体内助产。”

“果然从母体内取出一个死胎，手脚齐全，颜色发黑，长约一尺左右。”

“东阳县陈叔山的小儿子两岁时经常腹泻哭啼，日渐瘦弱，询问华佗是什么原因。”

“华佗确诊孩子在母亲体内时，母亲阳气收敛，乳内虚冷。”

“孩子袭了母体的寒气，所以不能及时痊愈。”

“华佗开了自制的四物女宛丸，连续服药十天后，孩子的病就好了。”

“华佗以医术为业，心中常感懊悔。”

“后来曹操亲自处理国事，得了头风病，召华佗前来诊治。”

“但此病短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命。”

“此时，华佗离家已经很久，思乡心切。”

“便借口妻子病重回了家乡，而后曹操屡次催促都拖延不愿回来。”

“即使曹操命令郡县派人遣送华佗返回，华佗依然不肯。”

“华佗自恃有才能，厌恶为人驱使，所以不愿上路。”

“曹操大怒，命人去到华佗家中查探。”

“如果华佗的妻子确实有病，则赐四十斛小豆，并放宽动身的时间。”

“如果华佗撒谎，就把他抓回来。”

“最后确认华佗说谎，被丢进囚车押送至许都。”

“经审讯验实，华佗供认服罪，最终把华佗在狱中拷问致死。”

“华佗临死前，拿出一卷医书递给看管监狱的小吏，但狱吏害怕不肯接受。”

“万念俱灰之下，华佗一把火将书给烧了。”

“华佗死后，曹操的头风病时常复发。”

“曹操感叹只有华佗能治好他的病，认为华佗故意留着他的病根，想借此要胁他。”

“他即使不杀华佗，华佗也不会替他去除病根的。”

“后来曹操的爱子曹冲病危不治，曹操这才后悔杀了华佗，白白葬送了儿子的性命。”

李时珍：华佗行医一世，却因为曹操而致使华佗的研究成果失传，实在是一大憾事。

曹操得了头风病，便叫人火速去请华佗。

华佗时常游历在外，曹操手下将士费尽九牛二虎之力才找到华佗在哪。

请华佗时，华佗却不愿去帮曹操看病。

因为华佗知道曹操的一些恶行，所以直接就拒绝了。

但是那毕竟是曹操的手下，于是强行把华佗带到曹操府上。

人在屋檐下不得不低头，迫于无奈才开始帮曹操诊病。

在给曹操看过病之后，华佗最开始用针灸和吃药的方法去治疗。

针灸确实在曹操的身上起到了一定的效果，减轻了疼痛，可这个方法到后来也渐渐没有什么用了。

华佗借口妻子重病回到了家乡，识破后被押送回来给曹操看病。

在针灸和吃药都没有效果之后，华佗想到了一计可根治此症。

喝下研制的麻沸散，用利斧砍开曹操的头颅，然后把头风之物从脑袋里拿出来。

曹操顿时从床上跳了起来，大怒呵斥华佗。

曹操本身就患有疑心病，对于身边的人非常不信任。

曹操之所以会有这种想法，主要是跟当时的环境有关。

如果不小心谨慎的对待身边的人和事，曹操早就死上一万次了。

曹操觉得华佗要给他做手术是虚，想要谋害他才是真。

还不等华佗解释，曹操直接派人将华佗打入大牢。

对于华佗来说，他是一个医生，天底下所有的病人在他眼中都一样。

华佗之所以会想要给曹操做开颅手术，其实真的是为了救曹操。

华佗当时已经配置出了麻沸散，在实施外科手术时可以让病人不觉得疼痛，这也是敢跟曹操提开颅手术的原因。

可曹操却不这样想，在他看来，要是把一个人的脑袋劈开。

那这个人多半就死翘翘了，根本不可能活下来。

虽然会有头风，可头风却也不致命。

要是真如华佗所说，将脑袋劈下来，把头风取出，那多半小命要丢在华佗的手上。

本就生性多疑的曹操，又如何会让人对自己的脑袋动刀。

更何况，在那个医疗水平不成熟的时候，这种手术致死率太大了。

所以毫无疑问，华佗被曹操压入大牢。

后来不久，华佗被逼问折磨而死于牢中。

最终，华佗将自己的毕生所学托付给了狱卒。

但是狱卒没敢要，怕曹操迁怒于自己。

华佗就这样把自己的一生所学，化为灰烬。

只可惜，华佗这一生本分行医，不曾有半点杀心。

而华佗的医术最终全部失传，也只有五禽戏被后人流传了下来，不得不为华佗惋惜和遗憾。(本章完)

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