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定义是一切的开启,不被定义才可怕,代表被遗忘。
吾不知其名强曰为道,一样是一种定义。
【主上,我感觉我对这里的掌控又有了不小的增长,就在您刚才说叫洗心宫的时刻。】
建木不懂这是为什么,但是很喜悦。
向玄黄传递了过来。
玄黄:“嗯,你自己努力就行,尽快掌控更多。当然你三阶的本体也不一定能完全掌控玉京山,更别说这里的只是你的分身了,尽最大努力就行。”
【是!】
建木答应道。
建木的领域只涵盖了玉京山的一部分,还是不靠近边缘的地带。
等于是,无法接触真正的苦海的。
这是一大弊端。
无法连接正常的苦海,等于无法亲自探查苦海,也无法找寻苦海中的特殊生灵。
七大秘地,除了归墟一切皆空的虚无。
剩余的六个,都有自己的特殊生灵的。
玄黄虽然连接了苦海,可来的地方不太对,不能接触正常的苦海。
正好落在了玉京山上。
而玉京山是苦海的特殊存在,先不说本体很大,靠近就会被拉进沉沦中。
就是玉京山的周边海域,也会有这样的特性。
不仅是接触玉京山才会心灵沉沦,玉京山自身的场域就会让生灵沉沦。
所以,想要接触正常的苦海,短时间是没有办法的。
除非建木彻底的镇压了玉京山,或者建木的掌控更进一步,能开启一条连接正常苦海的同道才可。
第一种需要很久很久,起码建木要四阶后,才有把握完全融合掌控玉京山。
短时间是不行的。
倒是第二种办法,对玉京山的掌控更进一步,能联通一条沟通正常苦海的通道。
这一点倒是更容易实现。
起码比第一种更有希望。
第一种纯靠自身实力增长后的逆推,第二种是实力不需要多强,需要掌握关键。
看起来有点遗憾,但让玄黄选,他还是会选降临在玉京山。
连接正常苦海的通道可以从新找,但连接玉京山这样的机缘造化,就不是想找就能找到得了。
玉京山才是最大的收获。
不仅是自己确定的第二道场,还是一个天选宝地。
苦海在演变,玉京山作为苦海孕育的特殊宝地,一样会跟着苦海的进化而进化的。
就好比外界万界融合,地球是圣地。
玉京山就是苦海的圣地。
“好了,我打算回去闭关,走吧。”
玄黄转了一圈建木塑造的宫殿,很满意,全是水晶材质。
看上去本质先不说,就说映入眼帘的就四个字:富丽堂皇。
真水晶宫。
但玄黄没有意见,毕竟这里就这些材质,总不能从主世界搬运一些建筑材料来吧。
那样才显得突兀呢。
会格格不入的。
何况洗心宫,洗心宫,就是洗炼心灵的地方。
要是这点外观的诱惑都抵抗不了,那还是不要来此历练。
心不静不洁,会在洗心宫的映射下心烦意燥的。
四阶的本质,该有的神异还是有的,哪怕玄黄没有亲自祭炼过,只是自然的凝聚呈现。
一样有自身的神异。
洗心宫,是一个进入就能映射人心的地方。
你的喜怒哀乐都会被映射,区别的方式是,怒的人会被映射的红光渲染。
哀的人会被映射的灰色调,阴暗残酷的人,会被映射的浑身反黑等等。
这里只有心中平和,无尘埃的存在,才会和现实中一样。
否则玉京山洗心宫的场,就会和修士的场起冲突,然后修士周身散发的不同光芒显现出来。
这是洗心宫的一个特色。
此外还有很多神异,比如进入就会让人心灵澄净,跟容易静心,容易因静心而感悟。
长时间呆在这里,还会对心灵进行滋养,会让人心灵变得强大,乃至心灵质变,心灵超凡的层次。
精气神心,心也是一条超凡路。
心力说的就是如此,梦就是心的映射,梦境之力是涵盖在心灵之力内的。
按照玄黄的划分,修真界,然后四大门,炼体门,炼气门,炼神门,炼心门。
界门大大大类。
意志是四门的组合,代表的修士界,毕竟玄黄就是代表了修士界的。
意志可以称呼为界。
心灵之力也是一个强很的路,无非玄黄没有专门创出一道心灵无敌法。
但不代表玄黄的心灵不强。
只是没有专门的炼心,但精气神的修炼是涵盖在内的。
修士的感悟玄妙,本质就是心灵的感悟,就是一种炼心。
心不是不在,是无处不在。
已经融合进了所有的修炼之路中。
炼气需要修心,炼体炼神等一样需要修心,心灵场和天地场对接,就是感悟玄妙的过程。
然后通过炼体或炼神炼气施展出来。
心也可以说是内在的修炼,诵经静心,各种经典的诵读,各种咒法的加持等。
单纯走炼心的法没有,但炼心一直存在。
洗心宫,就是一处炼心修士的圣地。
只一条,心灵澄净没有尘埃,就很逆天。
而且,这里是什么地方,这里是苦海。
苦海无边,登上这里等于上岸。
就算不是真正意义上的上岸,就单纯一个可以歇脚的地方,在苦海来说也是造化机缘。
可以让心暂时休息的地方,这就显现出不凡了。
无非目前天意扭曲万界融合中,一些神异和特殊能力还无法显现出来。
等天地演变结束,天地规则有条不紊的运转。
那时候会有更多的神异被展现和发现。
玉京山同样是如此,它的很多神异,都被天地融合天意扭曲埋没了。
……(本章完)
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