第七百二十三章：最后的疯狂

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

很久远以前的永乐朝，从边疆来了一群特别‘可怜’的蛮族，因栖息之地被他人占据，不得不请求大明的帮助。

当时允许此例的朱棣，万万没想到自己接受的是一整族的白眼狼。

女真各部在没有统合起来之前，倚靠着和大明给的土地和互相贸易为生，也有些女真人因各种原因，给辽镇的地主军将做工。

在中原一带汉人眼里，这些女真人在很多年之间都被认为是下等的贱民，更不会有人认为他们会对关内造成什么威胁。

鞑清所谓的开国大汗奴儿哈赤，就曾是战功赫赫的辽东总兵李成梁的家奴。

可能是因为这点，所以满州鞑虏的心中总有一种根深蒂固的自卑感。

为了消除这些自卑感，他们编造了一个奴儿哈赤绿李成梁，被追杀时走投无路而乌鸦附身救命的‘神迹’。

他们还根据这么个编造的故事，将汉人这里象征厄运的乌鸦定为国鸟，甚至在盛京皇宫内，都常年设置着专门给乌鸦提供的事物和巢穴。

随着后金的成立，在很多汉奸的摸爬滚打下，他们开始对大明取得一步步的胜利。

在这之后，草原上的蒙古各部，辽镇的汉民更是纷纷的投靠，这让女真八旗自认强大。

他们忘却了卑劣的出身，更将对大明的恩将仇报抛诸脑后，反而自称‘国族’，要高出其他的民族一等。

到那时候开始，好像他们这种骨子里的自卑感已经消失了，可实际上不然。

满清鞑虏随着自己不断的胜利，对大明和华夏文明就愈发了解。

然而越深入的了解，他们就越是发现自己与大明简直隔着一道无法逾越的鸿沟。

这道鸿沟内，装着他们骨子里的天性——野蛮。

这差距是多么的巨大？

巨大到满清的八旗子弟们不约而同的选择放弃去弥补，因为他们知道，自己永远无法追赶上汉人的脚步。

意识到这一点的鞑清，接下来所做的，就是疯狂的毁灭比自己先进的文明。

当年蒙元入主中原，首先破坏了宋在国内建立的农田灌溉系统，也是同样的做法。

可即便是成吉思汗的后裔，入关以后也无可避免地被自己认定的‘两脚羊’所同化。

同化之后，紧随而至的便是腐化。

所以，在经历了君临世界的辉煌之后，已经被同化的蒙古人不可避免地走向衰败。

元末红巾军大起义，不仅收复了燕云十六州，更让汉人重新成为华夏的正统。

而对于女真来说，奴儿哈赤晚年的疯狂，没有如今这个崇祯历史上所发生的扬州十日、嘉定三屠，都是这种心态的体现。

除却对比自己高等文明疯狂的破坏之外，女真八旗还要把自己伪装的无比高贵。

当这个伪装出来的‘骄傲’随着现如今大明的不断崛起而被戳破，他们最原始的本能便歇斯底里地暴露出来。

现在清军上下所有的满洲将官，都是极其脆弱的，就连多尔衮也不例外，在本就暴躁易怒的多铎身上，这种体现更甚于常人。

复攻锦州一战，祖大寿将前去招降清使割下耳鼻且选择抗争到底的时候，阿尔津和纳穆泰的脑海中就充满了怒火。

本来应该一面倒的攻城战，随着祖氏一门前仆后继的疯狂抵抗，变成了清军最不愿意见到的拉锯战。

刚刚从后方被多尔衮训斥回来的阿尔津，回到前阵猛地勒住马匹，现在的他，已经没有兴趣再等红夷大炮破城了。