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寂静的草原上,无风。

陈沙一个人端坐在石椅上,高大的身躯,就好似一尊古神,缓缓地放下了撕开惊神谷世界的两臂。

呼啦~~

那被他撕开的空间裂痕,在恢复,虽然速度很慢, 但确实在恢复。

只是当这裂痕出现之后。

陈沙也明确感觉到了,惊神谷世界内的时间和神州的时间,似乎有了同行的味道。

惊神谷世界的法则涌入了神州世界,这是武神级的法则和洞天级的法则,让那正在恢复的神州世界,如同得到了滋润,天地响起钟声。

同样神州世界的规则也涌入了惊神谷世界,让惊神谷世界内的时间流速,变得和外界一样了。

陈沙从裂缝之中看着神州, 隐约感受到了一种孤寂。

但这种孤寂并不足以影响到他的道心。

在南天门背后的修炼之中,距今为止,他已经不知道自己一个人修行了多久时间,早已都习惯了一个人。

再加上。

他也并不是永远出不去这里了。

只要自己的灵魂层次能够跟武神境的肉身相匹配,那么便能够继续做到当年华夜未完成的事情。

彻底的将这座仙界碎片,炼化入武神肉身当中,从而让自己真正意义上的“复活”。

这一天对于其他人,如无名魔帝这样的人来说,或许需要等待很久,甚至让他从第九劫初期等待到了现在,到最后身死魂灭,灵魂境界也始终处于凝神大成。

而陈沙只不过短短几年的仙界修炼,就踏入了阴神。

甚至于。

陈沙还有一個道术没有修炼呢。

“微流分神术!”

陈沙自语。

这个方仙道一位奇才创造出来的残缺版分神道术,可以让自己的灵魂和自己的肉身,分割开来, 让肉身成就第二个自己。

一旦能够完成, 那就证明自己可以留下一个分神在这肉身之中继续修炼,让自己的真正灵魂从这里出去。

等以后灵魂成就元神,再回来跟肉身融合,一举成为元神、武神双重境界。

在此之前。

陈沙先看向了陈扶摇留给自己的大黄庭的下一步方向。

用了三天时间。

陈沙吸收完了陈扶摇留给他的精神念头之中的大黄庭推演方向,其中的方向和道路,让陈沙不由得动容:

“不愧是创出大黄庭的扶摇祖师,在这条路上的研修和领悟,是走在最前面的一个人。”

当陈沙看完了这大黄庭下一步方向之后。

便立即看出了。

这就是陈扶摇祖师所创造出来的“阴神境”功法。

若不是因为在这惊神谷之中,他没有办法吸收到太阴月华之力,恐怕早就成就了阴神境界。

“好一个神变。”

陈沙赞扬着这个思路:

“我现在已经是货真价实的阴神境,突破到了法力,虽然是利用方仙道的突破方式突破,但是我的大黄庭功法还停留在凝神境界,也就是精神大虚空,现在有了这下一步功法,只需要几天时间,我就能够把大黄庭功法转修到‘神变’,也就是阴神境。”

陈扶摇留下的大黄庭下一步神变,是一个脱离于原来观想神灵层次的方向。

从大黄庭的十六太岁神开始,都是通过观想, 利用精神心力在脑海中形成神灵, 最后形成十六个护持精神的太岁神。

但下一步是阴神境,法力是质量的突破。

因此,十六个太岁神,也必须要有质的突破,才能匹配上阴神境的法力。

所以陈扶摇祖师的思路在于,让十六太岁神由内而外的发生蜕变。

“按照陈扶摇祖师的思路,这蜕变出来的‘新神’,其实就是新的‘阴神’,我从方仙道和元婴道的道书之中看到,其实各门各派在修炼阴神的时候,因为观想的神灵不同,最后成就的阴神也不一样。”

“如许清平和那朱久河在凝神境界观想的就是方仙道最基础的‘日夜游神图’,而一旦突破到阴神境界,形成法力,日夜游神就变成了‘月光法身’,若是再往下一步阳神境,则就是‘日光法身’……”

“从日夜游神,到月光法身,再到日光法身……”

“而元婴道同样也是大同小异。”

“那李青莲在凝神境观想的叫做‘婴神’,是一个婴儿的形象,再往后到阴神境,吸收阴气,成就的是‘鬼婴法身’,到了阳神境,法力由阴转阳,凝练太阳紫气,进阶成为‘红孩儿法身’,吞吐三味真火,焚烧灵魂,最后到元婴境大成,就是‘婴神’。”

可以说,阴神、阳神、元神三个境界不光是法力的差距,还有法力凝聚而成的法身的区别。

法力是境界造成。

法身则是功法造成。

陈沙现在初步突破成就的是月光法身,这在方仙道之中,不是很强大的法身,是普通内门弟子之中烂大街的法力身躯。

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