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周瑞在权衡了很久之后,最终选出了三个人物。

第一个人物,十诀圣手——王积薪,自己拥有“天地大同”定式,乃是堂堂正正对决自发,而王积薪乃是“十诀”的创始人。

说心里话,周瑞心里十分地想和其对决一下。

除了王积薪,在周瑞心里的第二个人物是“让子棋王——黄龙士”。

这人的名声在华夏,是最为响亮的人物之一。

其人的围棋实力十分强横。

更为关键的是,黄龙士对华夏的围棋,做出了十分突出的贡献。

对局实践对围棋发展的最大贡献,在于他转变了围棋的风格。

在他之前,棋风局面狭窄凝重。

黄龙士使棋风大变,在其之后,局面开阔,轻灵多变,思路深远。

也正因为如此,所以华夏官方设立了“黄龙士”杯,来纪念这一位为围棋做出的突出贡献。

华夏除了“黄龙士杯”,没有再以人物命名的围棋杯。

有且仅有这么一个。

对于黄龙士的棋风特色,后人评价甚多。

徐星友这样概括黄龙士的棋:“寄纤农于滔泊之中,寓神俊于形骸之外,所谓形人而我无形,庶几空诸所有,故能无所不有也。”

“一气清通,生枝生叶,不事别求,其枯滞无聊境界,使敌不得不受。脱然高蹈,不染一尘,臻上乘灵妙之境。”

总的来说,黄龙土对局时考虑全面,判断准确,力争主动,变化多端,不以攻杀为主要取胜手段。

黄龙士的棋著有《弈括》和《黄龙士全图》,此外,邓元惠还将黄龙士的七十盘对局集成《黄龙士先生棋谱》一本,黄龙士对局中的精华大都收在其中了。

特别值得提及的是黄龙士为《黄龙士全图》写的《自序》。这是黄龙士自己丰富经验的宝贵总结,较全面地论证了围棋的战略战术,见解独到精辟,发人深省。

他谈到布局和全盘战略时说:“辟疆启字,廓焉无外,傍险作都、扼要作塞,此起手之概。”谈到攻守和战术原则时说:“壤址相借,锋刃连接。战则羊师独前,无坚不暇;守则一夫当关,七雄自废。此边腹攻守之大势。”

谈到对形势判断时说:“地均则得势者强,力竞则用智者胜,著鞭羡祖生之先,入关耻沛公之后,此图失之要。”谈到策略时说:“实实虚虚之同,正正奇奇之妙,此惟审于弃取之宜,明于彼此缓急之情。”

这些都是黄龙士从对局实战中总结出来的真知的见,也显示出黄龙士自己的棋风。

即使是东瀛棋界也不由钦佩他的高超棋艺。

除《弈括》外,黄龙士还著有《黄龙士全图》、《自拟谱十局》、《四大盘弈谱》等,成为中华民族传统文化的珍贵财富。后人称黄龙士为“棋圣”。

······

至于最后一个人,乃是不败国手——刘仲甫。

这个人在北宋哲宗、徽宗时期独霸棋坛、所向披靡,乃是当之无愧的王者。

所以人称——不败国手。

从这个称呼中也可以看出刘仲甫实力的牛逼。

而且,周瑞十分看中刘仲甫的《棋诀》。

有人说,既然《棋诀》没有失传,为什么不买本书自己看啊。

那能一样吗?

书是死的,人是活的。

看书哪能和真人下棋相提并论。

就好像打篮球似的,看视频和真人教学,那能一样嘛。

要是看书就能学会东西,那也不用上学了,看书就行了。

据说,刘仲甫还曾在年轻的时候,在骊山遇到过神仙。

传说,刘仲甫怀着心事,一个人来到骊山,然后不知不觉就走到了山的深处。

在一处空地上,有一木屋。

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