第三百二十二章：甄士隐们

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虽然儒学这个正统性看来并不靠谱，但个人经验而言似乎又存在着正统性的东西。

虽然大辽很少被视为正统，但拥有淮河以北中原地区的大金可从来就被视为正统。

那正统是中原这片地区吗？谁占领了中原谁就是正统？

但考虑北宋面对金兵进攻时望风而降，牵马坠蹬喜迎王师的样子，似乎也不是的。

那何为正统？

根据第二甄士隐的后记推断，抛开个人才能看清真实的正统。

即实现不依赖于外物的内部生存经济物资循环。

所谓正统就是让天下百姓都知道朝廷能够独立完整盐铁粮食等大宗物资的循环。

大辽一直不被视为正统，其关键在于其盐、铁、茶、粮食均不能自给自足。严重一来大宋榷场贸易。

幸而澶渊之盟后，大宋广开榷场，否则等不到天祚帝，到辽兴宗时大辽就该亡了。

为什么呢？

因为盐铁茶粮食为大辽生活必须品，而榷场交易虽无资格限制，但北宋官商皆更愿意与汉人交易。

这就是从辽圣宗开始，大辽的盐铁茶粮食进口权逐渐滑落到汉人世家大族手里。

这些人，虽然经由韩德让大力扶持拉拢。但终究进不了大辽的统治核心。时间长了，随着财富的积累难免不满。其只要榷场互市存在就好了，至于支撑这个榷场互市并无关紧要。

这也是这些人在自己庄园不执行坚壁清野的根据。因为大金来了也需要他们互市。