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邵芳第二日果然去找高翰文了,只是临出客栈被状若疯癫的管懋光吓了一跳。但本着法师不与武士斗的原则,也没管这人发什么疯。

“你这格局,有些大哦”在听了邵芳的一长串说明后,高翰文瞬间就明白其中意义了。

“格局?”邵芳有些懵逼。因为很多词都是杭州学派或是话本故事,或者茶馆评书新创的,外人理解就有点困难。

“格局就是境界,有境界者自成高格。你把你的想法写成奏书,我也署名,再问问胡师叔,让他也署名最好,最后给我,我让衙门的锦衣卫坐探岳总旗一起送给北方。”

高翰文没几句话就安排了下来。看着出门的邵芳,心里真的是激荡了起来。

在其穿越前的历史中,西方传教士为了传教那是费尽心力的。虽然其中有好人,有坏人,但除非完全殖民,想传播神的福音,都不甚理想。

而邵芳这个,给海外诸神注册神籍的思路却很好。我们不传播神,只传播神道。知道把海外诸神纳入天庭朝贡体系就行了。

我大明是人间天国,那天庭也理应是诸神的宗主才是。

传播神道与传播神最大的好处是利益均沾,不容易被敌视。

海外神,注册天庭正神,就享受天庭气运加成。即时本地信仰覆灭,也能傍着天庭在大明这边分一杯羹。比如早已被天竺丢弃的佛门,要不是当年玄奘传经,并主动归入朝廷,早就危险了。

同时,加入天庭大家庭,海外诸神发生矛盾,也可以享受天庭的调停管理。避免内卷,相互倾轧。

另外对于本地信众而言,也方便其辨明正神,邪神。有天庭管理,也减轻被本地神的奴役压迫。

会想着刚刚帮邵芳拟订的奏书,高翰文是越想越觉得精彩。

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