仁义不施，而攻守之势异也！

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讲述的，是自己身后之事。

“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣！”

在3D战略地图上，在秦国的天空中，再次出现了令秦皇、秦人咬牙切齿、闻之色变的陈胜吴广大起义！

陈胜吴广，迁徙之徒，失期当斩，愤然揭竿而起，竟然攻城略地！

如星星之火可以燎原，一发不可收拾。

秦国，陷入了分崩离析、万劫不复之深渊！

只见义军明明一群草寇，却屡屡以弱胜强，将不可一世的秦军打得晕头转向，城池险关，纷纷陷落。

秦皇目瞪口呆，在一旁暴跳如雷。

“不可能，绝对不可能！”

“这些泥腿子，连像样的武器都没有，怎么可能一再击败寡人留下的无敌大军、摧毁寡人的万世基业？”

连秦国文武百官、军民百姓，看着秦国未来晦暗的命运，都纷纷陷入沉默。

“假的，都是假的！”

张仪暴跳如雷，一蹦三尺高，赌咒发誓道：“陛下，此人乃是危言耸听，混淆是非，散播谣言。我堂堂大秦，连九国联军都能击败，连妖蛮都不是我们对手，怎么可能打不过两个泥腿子造/反？岂不滑天下之大稽？可笑至极？”

他的声音高亢，尖锐，气急败坏。

但秦皇却面色阴沉，一声不吭。

因杜预这篇【过秦论】，一如之前的【阿房宫赋】，已然诗成镇国、传天下！

才气，不骗人。

能以才气打动文曲星，被文渊阁认可，才能镇国、传天下。

也就是说，文章可以骗人，但每一首镇国以上诗、文，都必然得到了文曲星的认可。

文曲星是什么？

对圣元，就是天命啊。

天之定数，未卜先知，才曰文曲星。

文曲星都认可杜预对未来的判断，秦国自己反而不认？

连张仪都清楚这一点，再怎么叫嚣，也无法改变文曲星的权威性，声音也是色厉内荏、表现外强中干。

在秦皇冰冷目光凝视下，连张仪自己都说不下去了。

要反驳杜预【过秦论】，张仪要做的也不难——就是以法家大学士身份，也做一篇镇国以上文章！

来说明，秦国在法家学说的统治下，能兴旺发达、传之千秋万代。

但张仪挖空心思，也做不出来这种文章。

只能任由杜预诗成镇国，以【过秦论】尽情表现。

杜预一指曾经强大、不可一世的秦帝国，在星火燎原之势的农民起义中，大厦将倾、分崩离析、瞬间瓦解的惨状，沉声道：“且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于

九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？”

他这句话，发人深思。

秦皇已然冷静下来——既然杜预这【过秦论】的，是无可辩驳的事实，未来必然发生之事，再怎么拼命否认也无济于事，那就要面对现实、解决这秦国灭亡的心腹大患。

问题，到底出在什么地方？

杜预提出的几个反问，同样是他百思不得其解的困惑之处。

秦国，还是那个秦国。

函谷关、雍州之地，崤函之固，一切地利优势，都还在。

陈胜吴广，更不及被灭掉的三十六国君主，有统治根基，有领地有血统有传承。

农民军的铁锹耙子菜刀，不可能比三十六国正规军更锋利。

连统帅这些泥腿子的陈胜吴广，也不可能比三十六国名将更深谋远虑、用兵如神。

但战胜三十六国的强秦，为何倒在了泥腿子的锄头下呢？

弄玉连连点头，美眸灼灼。

杜预在她心中的地位，飞速上升。

过去，只听说杜预诗词厉害，从来不知道杜预如此长于策论！国事！

如今，一篇【阿房宫赋】，传唱天下。

一篇【过秦论】，震慑秦帝。

杜预的能力极限，到底在哪里？

他几乎是无所不能、无所不包、无所不为的。

杜预并不知道，自己被弄玉心仪、倾倒，沉声道：“试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地

，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？”

这是杜预提出的第二个尖锐问题。

三十六国的国力，比未来灭亡秦国的陈胜吴广起义，要强大得多，不可同日而语。