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第970章 1.969 她与闪烁互为“异度同位体”

分花拂柳,摇曳生姿的狐媚娇躯陡然一僵。一双凶狠狰狞的双眸眨眼之间就变得春水盈盈,脉脉含情。不用说,晶莹璀璨的世间至宝,让九尾妖后瞬间改头换面,一颦一笑,勾魂慑魄。

将妖后表情尽收眼底,吴尘顿时了然于胸。妖后虽未必知其名,然必知乃天地至宝。

于是再接再厉:“此物可助妖族凝练真身。闻妖族之术,可行‘灵肉分离’。以(内)丹为核,可助魂魄炼化‘真身’,原形炼成‘法宝’,谓‘去伪存真’是也。不知然否?”

妖后轻轻眨眼,以示认同。

吴尘又道:“又闻,即便三魂六魄荡然无存,只需元神不灭,哪怕只剩一缕残魂亦可行附身之术,亦可行‘借尸还魂’,行走人间。不知然否?”

妖后轻眨美目,再示认同。

吴尘最后开价:“若得此物(香格里拉之眼),只‘附身之术’,不行‘借尸还魂’,却不知,然否?”

吴尘是让她借香格里拉之眼凝练“本命法宝”,不去夺舍五番町花魁夕子。妖后剪水春眸中忽露一丝狐媚之色,以示交易达成。

“此亦可行。”吴尘这便定计:“妖后当与花魁‘同舟共济’,‘花开并蒂’。”

吴尘随即凭空捏造出新的「赛博(双女妖)形环」,以「心灵底环」达成通灵。双女妖「形环」就确保花魁和妖后有两个独立容纳物质形体的空间。

或有人问,“真身”是不是实体。答案是100%的当然。

按照常理,只有七星主神才能终极一统物质和精神。而妖族的天赋就是能够提前“灵肉分离”,即便不是七星主神也能以内丹为核,助『魂魄炼化“真身”’;原形炼成“法宝”』。此便是“去伪存真之法”。

然而,正如女巫紫元所说,在扫除日的撞击中,九尾妖后魂飞魄散,原形寂灭,化为一缕恶灵附身。也就意味着原形尽失。所以在这之前,吴尘要将香格里拉之眼炼成妖后“法宝”,用来容纳“真身”。唯一容纳“真身”的“法宝”也称为“本命法宝”。

“伞中24相”的晚香罗便是将油纸伞炼成法宝来栖真身。就好比巫妖的命匣。而东方的妖族和西方魔族最大的不同就是不会炼制成命匣,妖族往往会把真身炼成法宝。然后将元神寄身在法宝之内,如此即增强了肉身的强度,又获得了强大的庇护能力。法宝本身也是魔神器。

这也是失去原形的妖族的“附身之术”。从某种意义上说,和“鬼上身”很类似。

至于内丹、魂魄这些或丢失或残缺的部分,都可以经由法环的“逆定因果律”来回溯补全。但需要注意的是,如果是因为吴尘镌刻法环时产生的“剧情节点”的改变,是无法用“逆定因果律”的方法找回的。因为镌刻法环产生的“剧情节点”,就是“逆定因果律”的那个“果”。

就比如此时,为了适配法环,吴尘要用香格里拉之眼来炼就妖后的“本命法宝”,以此来补全缺失的环路,达成环环相扣的“自洽的维度”。也就意味着,适配『Ω法环』的妖后将无法经由“逆定因果律”来找回自己曾经的肉身。

因为“本命法宝”是“逆定因果律”的“后果”。所有与之相悖的“前因”,都会被重置。

还有一个更重要的规则没有验证。就是以扫除日为界,破碎之城日存一档,存满12个档位后,再经历一次扫除日。当成功渡过扫除日之后的新档会不会延续旧档。还是说每轮12档位都是新档,与前一轮的12档位没有关联。

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