第618章 1617 唯一的问题就是有没有这个必要

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而且也正如领主大人说的那样，受未完成的血光献祭的诅咒，躲入地下的古雪精灵已经退化成了法尔莫，也就是通常所说的“查鲁斯兽人”。虽然找到了最后的族人，但仅有的百人部落，再签订古雪精灵版的《龙火契约》还有什么效果呢？

所以当种下属地金树，侍奉领主大人的律法一跃晋升为冰王后的梅兰妮，也不出意料的修正了最初的设想。将“精灵血钻”交给领主大人，签订属于所有人的《龙火契约》，成为寒塔的原石。这是领主大人竖立自己的律法，制霸大陆的宣誓。

女管家曾问领主大人，为什么不用“精灵血钻”来填补雪塔原石处的“空洞”。

事实上，关于雪塔原石究竟是哪个“空洞”的研究，大陆学者从未停止。一般猜测古老圣光树所在的古藤圣所是雪塔的“空洞原石”。然而还有极少数的学者大胆的推测，那个空洞其实是指松加德。这也就意味着“空洞”很可能是“空间”甚至“位面”的广泛概念。

吴尘也这么认为。

因为雪塔的律法是“生殖和繁衍”。那么从奈恩现世的生命本质而言，创造万事万物的魔能都来自不朽的光界雅瑟留。进入现世梦达斯，构成了各种生命的灵魂。能量为万物所需，并被奈恩星球上的居民利用。

如果是这种理解，古藤圣所和“天空中光亮的洞穴”有着类似的神性，所以可以认为古藤圣所是雪塔的“空洞原石”。

当然“生殖和繁衍”的另一层深刻内涵是“在无尽的轮回中维持生命的延续”。那么不受吞世者奥杜因的终结，进入不朽的诺德天堂的松加德可以认为是雪塔的“空洞原石”。

所以对“生殖和繁衍”的理解的不同，会有两种不同的结论。

那么，有没有第三种理解呢？

显然是有的。

没错，就是高吼峰的世界之喉，也就是时间之伤。被古代诺德三英雄放逐的吞世者奥杜因，在4E 201年仍然从时间之伤内回归天际。

这个无法愈合的“时间之伤”，本质上也是一个“空洞”。

如果是这种理解，“时间之伤”又如何与雪塔的律法“生殖和繁衍”对应呢？

只要想一想，就会有答案。

“时间之伤”延续了整个现世奈恩的生命。诺德三英雄用《上古卷轴》将奥杜因逐出时间的洪流，让本该在巨龙战争期间就被吞世者毁灭的现世奈恩，一直延续到了第四纪元。

于是三种雪塔原石的解释就对应了：人类、大陆、现世三个层面的“生殖和繁衍”。