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菊花一脉没落,退隐深山、无人问津。

太阳教则兴起,高居庙堂,每日身旁流转的,不是达官显贵、便是皇亲国戚,平民要想得见,只能在街边伸长脖颈,遥遥相望。

久而久之,太阳教的别名也成了“太远教”,意思是穷人难以高攀。

可这些平民,嘴上说得酸溜溜,但心里,却无一不向往着与太阳教同席而坐,甚至甘愿去为他们做一使唤小厮,这种病态思想的萌芽时间越来越长,结果不仅没有被扼杀,反而广而传之。

成为了平民间的普遍心理。

渐渐地,原本只是被奉做上宾的伊邪诚,权威日盛,终于拥有了能左右皇室的力量。

野心勃勃的他,自然不会继续伪装下去,而他棋局的第一步,便是更换主将!

在他的手段下,正值壮年的神武王暴毙而亡,紧接着,伊邪诚扶植向来对他敬若神明的流昼王上位,这名刚过总角年纪的封王从即位那一刻起,便沦为傀儡,对于伊邪诚,更是懵懵懂懂地言听计从。

然而这一切,远在深山中的菊花一脉还浑然不知。

直到灾难打响。

在伊邪诚的操纵下,太阳教香火日盛,信民越多,但耐不住,其他妖魔眼红地开始窜动,一时间,沃国境内再次面临恶境,为伊邪诚的地位造成极大威胁。

以一敌百,伊邪诚自认没有那个本事。

所以他只能采取软态度,亲自执杖出门,四处招安,每到一处,便与当处妖魔签订三款条约。

“第一,每月上供活人十名;第二,十年内,将为他们寻到一处洞府落脚;第三,将他们的身份逐渐合法化!”

三款条约一出,各处妖魔为了避免鱼死网破,纷纷点头同意。

借此良机,伊邪诚大肆渲染自己的功绩。

演化成太阳教出行,所向披靡,无有妖魔幸存。

甚至,他更瞄准菊花一脉出山的机会,令众妖魔避退菊花一脉,等菊花一脉离开过后,便又出来作恶,三五个往来将,人们对菊花一脉从开始的崇敬直剩最后的冷漠,并且流言纷飞,说菊花一面养寇自重。

而最好的佐证,就是太阳教每到一处,当地立即寰宇澄清,不再闹有灾患。

变得人见人怨的菊花一脉彻底感到了无奈,在人世中难以行走,只好灰溜溜地撤回深山,接着紧闭起所有门关,枯守山中,因为连他们自己都不知道,何年何月才能有机会再次出去。

大获全胜的伊邪诚风头更甚,为了羞辱菊花一脉,他还特意将菊花继续作为国花保留,而且立下重誓,等到太阳教的旗帜布遍夏国时,这朵菊花才算完成使命。

无疑,他那泛滥的心思,绝不止止汹涌在沃国。

而招安条款中的第二项,就是为了令众多妖魔力打一处,共同对方夏国的修真者。

“沃国,地狭民穷,能得造化之地,屈指可数;而夏国,地产丰饶,名山古迹不计其数,如若能成一方王者,决计不下于沃国封王!”

随着这道煽动语言传开,夏国与沃国、主国与附属国之间,迅速点开了战火。

战火纷飞,硝烟环绕。

夏国的大神通者与沃国太阳教展开搏斗,根基浅薄的太阳教,看着势头汹汹,却在夏国修仙界面前不堪一击,仅仅在战鼓上跳动两天,就被击溃地一败涂地、灰头灰脸地缩回沃国,并且发文请降。

而在国内,伊邪诚为了安抚众多妖魔,也开始为众妖魔开展合法化活动,分封各个妖魔为大小精怪,分派在各地养精蓄锐,准备下一次征战。

所以,沃国境内自那之后。

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