第一百一十七章 书生道 君子堂

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好在崔克礼有文师修为，倒是不用担心有人听不到他的话。

授课完，崔克礼离开书院的时候，已经是夕阳西下。

书院外站着一名书生。

夕阳将他的影子在街道上拉得很长。

“师兄，扬州文会，先生其他三贤一起，点评天下儒士，再定八杰七十二俊彦榜单，你当真不去了？”张仲生拱手问道，眉宇间不无气愤之色。

他本已离开平卢，只是如今已经临近六月，早先答应去扬州的崔克礼，突然说不准备南下了，他这才忿然前来询问。

崔克礼摇摇头：“中原局势变幻，平卢政事繁杂，为兄实在是脱不开身。”

张仲生闻言，眼中气愤之色更浓，以至于声音都陡然大了几分：“师兄身为儒家弟子，当知此番文会，是儒门盛事！以师兄之才，经过这些年的沉淀，未必不能位列八杰榜单。到时候名传天下，为天下读书人敬重，为后世士子传颂，难道不比区区俗务重要？！”

崔克礼默然。他很清楚，若是他不去扬州，别说位列八杰，可能连七十二俊彦的身份都将不复存在。

扬州是淮南节度使治州所在，如今的淮南节度使高骈，已经威服淮南多半藩镇，为天下有数的诸侯，成大业的野心已是昭然若揭。儒门在扬州召开文会，品评天下士子，未尝没有笼络人才为高骈所用的意思。

也就是说，儒门最后选择的诸侯，是淮南高骈。

崔克礼没有直接回答张仲生的问题，他转身看向书院的匾额，问张仲生：“你可知，为兄为何要办这座书院？”

张仲生没想到对方忽然说起这茬，微微错愕，也觉得好奇：“为何？”

沐浴在夕阳光辉中的崔克礼，眼中有了某种异样的光彩，“世人皆说，儒门士子，乱世无用，盛世无德。每逢乱世，兵家大显，士子不谙战阵，只能为兵家处理首尾，地位卑微；每逢盛世，士子跻身朝堂，却忙着打压兵家，争权夺利，或者谄媚于上，或者求虚名于青史。”

“所以天下志士都笑话儒门，说自百家争鸣后，儒门是变得最为面目全非的，简直数典忘祖。之前的民贵君轻舍身取义，变成了君君臣臣父父子子，连‘君权神授’这种话都能说得出口.......”

他转身过身，看着张仲生：“扬州文会，说到底，不过是一场清谈。就算所谓八杰七十二俊彦，能被赐予本门圣器，使得文章教化之力大增，可以让更多人‘忠君’，可在我崔克礼眼中，这并不比能解决一村百姓秋收难题的政令重要！”

张仲生沉下脸来：“师兄是这么认为的？”

他明显不同意对方的论断。

崔克礼没有跟张仲生争论，复又抬头看向书院匾额，徐徐道：“诸侯都认为，乱世不必用儒门士子，因为懂得沙场之道，懂得耕战更重要。等到天下太平，再用士子治国治学即可。所以百家争鸣的时代，我们儒家并无多大建树，直到汉武帝时，才开始真正大显于天下。”

“然而士子乱世不上战场，盛世不至边关，没有看过大漠喋血，没有见过乱世白骨，他们就会忘了天下为什么要大治，书生为什么要跻身朝堂！”

“我要的儒门士子，不是这样的儒门士子。我的要的读书人，是乱世有作为，盛世更有作为，既能平定天下，也能治理天下的读书人！有这样的读书人在，乱世能平，盛世可治，天下事，才能真正让天下理！”

“如此，天下百姓，才不会因为对时局失望，不会因为被艰苦生活压垮，或者因为未受教化，心智愚昧，去烧香拜佛，求仙人庇佑！”

“这天下若是真的盛世，寺庙道观就不该有香火，仙人就不必存在！

“仙人不死，天下不治！真正的读书人，当还苍生朗朗乾坤，给百姓万千福祉，绝香火供奉，杀天上仙人！”

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，这才是读书人应该做的事！这才是我崔克礼，办这间书院的原因！”

这番话声如金戈，更胜雷音，余音绕梁，经久不绝。

话音落了，崔克礼却没有回头。

他的身影并不伟岸，但他肩上有光辉。

张仲生沉默下来，若有所思。

半响，他悚然惊醒，看崔克礼的目光带上了浓烈的惊恐之色，失声叫道：“你......难怪你不去扬州文会，原来......原来你是想另立门户，自成儒门一派！”

崔克礼一甩衣袖，冷哼一声：“有何不可？”

张仲生说不出话来。

因为他发现了一个更加恐怖的事实。

崔克礼身上有金辉。

他之前觉得那是夕阳光辉。

而现在他发现那不是。

他后退三步，指着崔克礼，嗔目结舌：“文......文圣！你......你竟然要成就文圣境界了？！这怎么可能！”

崔克礼没有回答。

他只是凝望着书院匾额。

那是他的志向与希望，是他可以向道而死的那个道。

书院名：君子堂。<!-125->