第七百三十三章 文字的源起

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只有有了文字，自己种群内的知识和智慧，才会逐渐的积累和沉淀下来。只有有了文字，人与这天地相争之时，所依靠的才不仅仅是眼前这一代的人，还有那许许多多虽然已经身死，但是却将自己的智慧、思考和经历传承下来的先人！

只有有了文字，智慧生命才能将生命本身的延续传承，和积累与强大结合起来。

所以，上古圣贤仓颉造字之后，天地变色。鬼神皆惊！

据《策海·六书》记载——“仓颉随轩辕黄帝南巡于洛南之西北四十五里黑潭，登阳虚之山，临于玄扈洛汭之水，遇灵龟负书，丹甲青文，遂穷天地之变，仰观奎星圆曲宇宙之势，俯察龟纹鸟虫之迹，指掌而创二十八字，曾镌刻于玄扈山阴，从此石破天惊，字引人类，终止结绳，天降谷雨，鬼哭龙藏。”

二十八字其释文曰：“戊己甲乙、居首共友、所至列世、式气光明、左互从家、受赤水尊、戈干斧芾。”

“每皇华过境，必拓复印，镌持以去，而官史督责，工役骚然，民甚苦之，一夕雷雨大作，居人乘机纵火焚之。”

这些恐人的文明，大约与人类当年新石器时代的文明相似，已经与动物完全的区别了开来。即便是人类文明，真正意义上的，音节分明、语音清晰的语言，也是到了新石器时代才开始出现的。

但是，想要创立文字，根据人类文明发展的速度看，也至少需要数万年的积累！

根据云雷的观察，这些恐人，在表达的时候，有时候话说不明白了，也会在地上划拉几爪子。也会花一些粗糙简陋的图形。就像那恐人首领，用简陋粗糙的几乎看不出本来面目的线条，和云雷交流的那般。

但是，想要从这些乱七八糟的图画当中，总结出一些具有抽象符号的文字，这些恐人还有一段很漫长的路。以地球上四大古文明为例，其中唯一未曾中断的华夏文明，在距今两万八千年前，就已经有了初步的类似于文字的刻画。

一九六三年，华夏的考古人员，在大同盆地西南角朔州的峙峪村发现了旧石器晚期文化遗址。也就是峙峪遗址。因为遗址之中，出土了大量的马类猎获品，所以，峙峪人又被誉为“猎马人”。峙峪文化也成为华夏旧石器时代最为出色的的猎马人文化。

而在考古发掘之中，考古人员发现在一块野马的肩胛骨骨板上，刻着棱角分明，已经有些许抽象意味的三个字——第一个字是“人”字，第二个字是“女”字，第三个字表示阴阳好合，时至如今，已经没有了对应的字符，但意思明白。

并且，此处的“人”字和“女”字，表示的都是“人”的概念。“人”字，表现的是“男性人体”，“女”字表现的是“女性人体”，峙峪文化通过对人体不同形态的描绘，充分表现了“人”的形体特征。