第549章 人形图书馆

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实际上单论格斗能力的话，马竞绝对是世界一流水准，一来他身轻体健眼明耳亮，极佳的身体素质赋予绝好的基础，二来7的辅助计算能力太过逆天，马竞早就把国内外各大门派的武功都学了个全，对方无论是用泰拳还是王八拳，系统都能帮他预测拳路给出最优解。

就算因为养尊处优、少有厮杀，在气势和意志上逊色那些职业拳手尤其是黑拳手，但是有系统在，马竞随时可以开启“一键挂机”自动代打模式，有纯理性的格斗算法驱动身体，战斗力不降反升。

这位“武器大师”兼“拳法大师”虽然没有走上擂台为国争光，却也没有藏着掖着，正是在他的主导下，才有了为游戏玩家和影迷剧迷们所津津乐道的、看起来很厉害，其实真的很厉害的“马氏武侠”动作风格。

本来这些网游和网络影视剧因为成本和人才原因，水平只是一般，但是有了逸快的特效以及马竞的动作设计，最终成品的观感一下子上了好几个台阶。

传统武术分为练法、演法、打法三种技艺，分别是练习方法、表演方法，以及实战技法。在三者之上还有一层，便是武侠小说中经常出现的“心法总纲”，这些提纲契领的理论内容可以帮助练习者掌握原理推陈出新。不过现实中大多数武术只剩下练法和演法，有的甚至只剩下没有多少战斗力的演法，也就是套路表演的内容，这也是为什么现今武术比赛沦为“舞术表演”的原因。

所幸当初因为少林寺带起武侠热，不少武功都经过出版渠道留下了武术教材，使得马竞可以比较容易地收集到大量“武林秘籍”。

虽然只是包含练法演法的残缺版，但还是可以通过软件模拟的办法，重新推演出实战打法。

这些打法并没有经过实战经验，也不一定符合人体工程学，不过至少看起来比花架子演法有力量有威力，正是因为动作设计中多了这些东西，才有了看起来很厉害的马式武侠。

其他厨艺绘画雕塑等方面的技艺，也为马竞的工作和生活带来了许多方便。所以除了看书上网自学，以及临时雇佣教练师傅学习以外，他平时也很注意向各路精英学习，反正艺多不压身嘛。

也是因为这个原因，每次参加证协会议时，马竞总是对台面上的议案兴趣缺缺，反倒是台下的参会者常常能够引起他的兴趣。找上门去想办法让对方露一手亮亮绝活儿，然后这东西回头也就变成马竞自己的。

虽然马竞学过去的姿势技法都会经过重新计算优化，变成最为适合他的身体情况的版本，但在内行那里仍然一眼就能看出源流出处，天长日久，马竞“擅长偷师”的说法也就流传开了，马竞也就索性放开，光明正大表示我要拜师学习。

现今毕竟不是各家各派弊帚自珍、秘技绝艺秘不示人的时代了，对于他这种交流为虚偷师为实的行为，艺术家们并没有多少反感情绪，反正人家马老板身家几百亿又不靠这个吃饭，根本不存在偷食抢饭碗的问题。倒是被马竞找上门要学习，隐隐有了一种自家技艺得到认可的感觉，是以到了后来，不等马竞主动去找，各路高手就会主动介绍，期待他能够看上自己结一段师徒缘分。

这一次也是如此，马老板刚刚抵京，就被一群人找上了门，而他们都有一个共同的身份非物质文化遗产传承人。

为了顺应国际社会呼吁保护文化多样性的潮流，以及发展旅游业和文化事业的需求，国家、省、市各级有关部门开始关注民间文化遗产，牙雕、面人、皮影戏，甚至拉面、刀削面、粽子、青团等等各种衣食住行玩的民间技艺，都得以入选不同级别的非物质文化遗产。

拉面刀削面不愁没人吃没人学，皮影面人牙雕这些技艺却随时有着后继无人失传的可能，这种情况下，神马传子不传女、传内不传外的老规矩都成了浮云。

在四年前的证协会议上，著名4景点中华民族园的王大妈就语出惊人，认为不应该鼓励农村孩子上大学，觉得他们上完大学蜗居城市，还不如留在农村，传承农村的文化。结果此言一出，网络一片沸腾，各路网友纷纷拍砖开骂，作为话题背景的“山沟凤凰不回山沟”的问题，反而无人在意了。

就像先进经济体对落后经济体存在吸取作用一样，先进文化对落后文化同样存在着吸取作用，资金、人才都会向前者流动，这是社会运行的规律，不是什么政策可以拉平的。

所以在马竞看来，民间技艺只要做到不让它们失传，甚至只要留下完整资料供后人研究，就已经可以了，完全不需要强求太多。故而在被这些民间艺人找上门后，他很坦率地表示“你们教，我就学，之后还会想办法留下各种资料，但是其他我就做不到了，”表明自己只学艺不传承的态度。

成为传承人，需要发自内心的热爱和使命感责任感，马竞自觉做不到这些，他不过是打算发挥优势，充当一下人形图书馆罢了。

而且这些民间技艺学到手，还能为蜜蜂rr提供有意思的内容素材，也算一举两得。至于将来的后人能否通过这些民间技艺r影像学到什么，就不关他什么事了。ppnn