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对自己这个首徒大弟子,顾佐是万分感慨的:“九姑,凭你的底子,能够走到今天,成为炼虚高修,实在不易。”
丁九姑惭愧道:“都是师尊教导得好。”
顾佐道:“师父领进门,修行靠个人啊。将来带你回东唐,让你和本体相合,或许由此合道也说不一定。”
丁九姑叩首:“全凭师尊安排。”
顾佐指着神像:“你去敬拜一番,我看看你能给出多少信力。”
丁九姑来到神像前不停敬拜上香,多次之后,顾佐才将她喊停。
如此一连三日,神像收获的信力多了一圭,这表明,丁九姑这种最铁杆的信众,一年大概能为顾佐贡献一百多圭。
于是顾佐征询众仙的意见:“诸位,咱们从现在开始固化仙界和酆都世界,还是再等等?如果现在开始,我就为你们两界安置神像了。”
人界有了第一个信众,每年能够贡献一百多圭,仙界和酆都世界每年能分到五、六十圭,也就是六、七亩地大小,随着人界的继续扩张,肯定会固化出更多人,提供更多信力。
但固化是从中心位置开始,这个中心不是简单的地理面积中心,还要计量重心,更包括大道规则的平衡点,就连顾佐自己也不知道中心位置在哪里。
按理越早开始越好,可一旦开始固化,仙界和酆都世界就会冻结,也可以称为闭锁,没有人能动、能思考,又不知道中心在何处,需要等到何年何月?
经过简单商议,众仙决定暂缓,将这一百圭继续投入人界的开辟,这才是最大效应。
三个月后,恒翊世界开辟出来大约七百三十亩土地,差不多是个半径一百三十丈的圆形山坡。地方不大,但高了许多,空间感和舒适感都强了不少。
半年之后,面积超过一千五百亩,露出了上面的山梁部分,半径也达到了一百七十丈,坡底出现了一个半月形的水潭,估计应该是河流边缘的一部分。
李十二已经认出来了,确实是桃山中的一座山丘,离王城还有五、六十里。
固化出来的百姓又增多了三个,是个猎户家庭,一位老太太、一个妇人和一个七岁的女孩儿,她们愕然于眼前的一切,于是由丁九姑上去讲述白虎神君创世的故事。
白虎神君一直是雨王宣扬的创世神,也是原来洞府世界信仰的对象,这一来就很容易让人理解了。
和这一家子出现的还有她们在山坡某处平台上的房舍和篱笆院,家里有爷爷和父亲两个壮劳力,以打猎为生,固化神识世界的时候外出打猎,尚未归来。
爷爷会武,父亲则是个炼气士,据说是蒋祖门下,只是天赋有限,未能坚持下去。一问是哪个蒋祖,却原来是洞庭派的蒋小猪。洞庭派传承未变,但为了维持宗门,扩大门徒弟子,蒋小猪把搜灵诀的功法传承也纳入宗门体系,孩子的父亲修炼的就是搜灵诀。
丁九姑指点她们三口人去敬拜白虎神君像,一个月后测算出来一个大概数,老婆子一年能贡献三十六圭,妇人大概二十余圭,孩子则是算不出来,估摸是在个位数。
虽然三个人顶不上丁九姑一半,但基数大了才是拓地的方向。
如意帝君看着很着急,就想弄点稀释的子母河水下界,给那两个妇人灌上一口,让她们立马怀个孩子。
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