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最感惊讶的还不是诸菩萨、诸罗汉,而是同为护法天王的魔家四将中的其余三位,除了惊讶于顾佐的修为,更对魔礼海大家赞誉,魔礼寿叹道:“三弟修为大进,竟如此精进圆融了么?”

魔礼青点头道:“他近年似乎大有所悟,道佛两家功法都更上一层。”

魔礼海干脆道:“已超我辈!”

香集佛国世界中,都没有得手的双方暂时停了下来,魔礼海很是意外,顾佐则信心大涨。

犹记当年初至混沌世界,魔礼海就是不可仰视的存在,如同大山一样,压在顾佐心头,压在每一个南吴州修士的心头,其后几十年的不懈努力,都是为了再次相遇时不至于成为被人随意捏死的蝼蚁,希望能够拥有基本的自保之力。

今日近战,顾佐终于可以向所有当年从通道玄都世界逃出来的人道一声:“咱们不用怕了!”

“魔礼海,是不是很意外?是不是很不可思议?来,离我近些,咱哥儿俩接着好好唠唠,你不是还有碧玉琵琶吗,用起来啊?对了,还有道兵术,赶紧的,压箱底的绝招都赶紧使出来,否则悔之晚矣。”

魔礼海依旧一言不发,却缓缓将碧玉琵琶摘了下来,亮银枪是他的勇力,碧玉琵琶则是他对大道规则的领悟,真仙帝君级修为的真本事。

顾佐领悟的大道规则同样不少,甚至远远超过魔礼海,唯一的差距在于他的理解是片段的、零散的,尚未最后构建从头到尾完整的规则整体,他的规则世界还欠缺最后几块拼图。

魔家四将领悟的都是地火水风,魔礼海的偏重在于以音律演化地火水风,如果可以将其分解成四块子项的话,那么顾佐的领悟或许超出二十四块子项,从数量上完全压倒魔礼海。

但魔礼海的四块子项是连成一体的,构筑了他认知世界的完整规则链,相对而言,顾佐认知的规则子项虽多,却缺少一个载体将它们贯穿融通,并没有成为完整的一条规则。所以魔礼海是真仙帝君,顾佐是临门差一脚的资深合道。

这就是两人之间的差别,至于双方在真元雄浑上的差距,在斗法技巧和法宝的帮衬下,是可以在一定程度上弥补的。

见魔礼海准备动用碧玉琵琶,顾佐也加紧构筑规则模型。

从进入香集佛国开始,他就在感知这座佛国世界。必须惊叹于虚空藏菩萨的大威能,他所构筑的这个神识世界几乎带有一切完整世界的属性,空间、时间、冷热、风云、尘土、水流……甚至连生灵都已经具化,唯独缺乏的,是天地的律动。

换句话说,略显呆板,没有灵动之气。所谓灵动之气,表现形式万千,比如顾佐演绎过的二十四节气,便是其中较为重要的一种形式。

这就是诸多佛国世界最大的问题,依附于须弥天而存在,没有可以独自存在的天地律动。

虽然神识世界固化具现,却无法脱离须弥天而单独存在,这让诸多佛陀、菩萨无限接近金仙的同时,也让他们永远无法走出金仙的最后一步。

真正迈过这道台阶的,只有掌控须弥天的五大佛祖,以及在须弥天外拥有自己单独洞天世界的廖廖几位菩萨——比如观音、文殊、普贤、大势至等等。

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