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但这还不完整，凌峰还要有更细致的定位，还要想清楚，生命到底该以何种形态存在？
“存在大道的概念很好，但是生命又当以何种形态存在呢？”
“不屈吗？不对，我做不到任何时候都不屈，在面对比我强大者的时候，我还是会低头屈服。”
“坚毅吗？不对，有的时候我还是会柔弱，当某些事情做不到的时候，我还是会放弃。”
“禁欲吗？这更不对，生命当有七情六欲，若是禁欲，那就不叫生命。”
“我有时屈，有时不屈；有时坚毅，有时柔弱；有时欢喜，有时忧愁；有时痛，有时快；有时嫉恶如仇，有时又放任自流。”
“生命本就是一种复杂的形态，万种善面有与之相对的万种恶面，所以生存也同样复杂多样难以找到重心，那么就把我的道，定位为模糊定位为‘生存大道’吗？”
“不，那样太模糊的定位没有意义，我觉得生存万种形态之中，还是当有一种最主要的形态，也许别人有各自更好的见解，但我却觉得，【坚守】是我生存当中最重要的主题。”
“对，我脚跛的时候慢慢坚守着，脚终于康复；我被别人讥笑的时候慢慢坚守着，终于超过了所有那些讥笑我的人；我在东坤世界上慢慢坚守着，终于来到了天路中；我在未见到蛮阳帝的时候慢慢坚守着，终于踏着星辰去到了他的身边；我在思念中慢慢坚守着，终于见到了俏儿和玉儿；我在星辰中慢慢坚守中，终于越过星辰看见了信义。”
“雪清在等凌峰村慢慢坚守着，终于见到了我；俏儿在青贡离大神山上慢慢坚持着，终于生下了我们的孩子；赑屃慢慢坚守着，终于又晋升成了天路圣雄；血袈弋亚慢慢坚守着，终于不再被血毒所扰；奴一慢慢坚守着，终于摆脱了兽孩的牢笼。”
“别人也一样，唯坚守最伟大。青陀二次郎坚守着，终获坛锋圣剑的认主；坛城遗脉坚守着，终等到我这个坛城圣子；前世之父释迦尼措化作天意在东坤坚守着，五千年后终于将我从浑噩之地救起；而人类坚守着，终于以及不同形态散布在了如今整个天域星空！”
“坚守是否也有遗憾之处？有。梼娘在人妖两界坚守着，却没等到兵临天下之刻；雪清在孤独星界上坚守着，却没等到信义归来之时；坛锋圣剑在宇宙时空坚守着，却始终没等到我父亲释迦尼措的归去。”
“可这些事物纵使有遗憾，但也有一种哀伤的美好，那些坚守而未得到之人虽然终无所获，但他们坚守的过程，却已然是一座瑰丽丰碑。”
“在我看来天地之间生存诸道中，唯坚守最伟大，所以我区别于另外两者的道，就要定为坚守大道！”
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