第二百六十五章 道则

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无论是一个人，还是一个团队，亦或是一个国家，想要发展壮大，便不能固步自封，独自闷头发展，几乎不会有太大的发展空间。

只有不断地吸收新的东西，才能跟上时代的潮流，修行者亦是如此。

万湮大群岛一行，程善笙就深刻地认识到了这个问题，如今清池苍山的隐秘更是让他加深了这个道理的理解，一定要多出去跟被人交流。

除此之外，他还联想到了另一个问题，那就是歧尙宗的那座地下城。

按照他对地下城的了解，那座地下城的存在时间至少有千年的时光，而且那座地下城是可以移动的，才能保证诡道传承不被外人获得。

难道说那座地下城本身就是一做精神世界？还是说地下城蜕变成了灵物，可以在闻人道前辈洞天的引导下进行移动？

这样看来，乾元世界的建立并没有他想象中的那么简单，若是选址范围出了问题，或是乾元阵法跟原有的阵法起了冲突，岂不是要出大问题？

还好自己现在成了普通人，不能成为建立乾元世界的主力，顶多就是把乾元世界的布置方法贡献出来，指点一下自己刻画阵法的经验而已。

这般想着，程善笙跟在王一一身后，不知不觉的就来到了山顶。

一路上他也见到了不少奇珍异兽，亭台楼榭，各种各样的都有，但都是那种很古老，很简约的风格，置身于此，仿佛穿越到了古时候，又仿佛是人间仙境一样。

这种只在电视和画上面见识过的场景，程善笙看得还是很入迷的，对龙云观的主体也有着很深的憧憬。

在他的想象中，道祖庭作为炎国无冕之皇的第一大教，主体建筑群应该很是气势磅礴，充满了仙家气息，毕竟山脚到山腰都那么仙了，山顶自然会更仙。

这要主体比从体差，岂不是让天下修行者嘲笑？

但凡是个正常的人，都会抱着跟程善笙相同的想法。

然而事实总是出人意料之外，程善笙看着眼前跟他在其他景区看到的相似场景，一种名叫大失所望的情绪从他心底油然而生。

一旁的王一一注意到了程善笙的表情，但他的脸色没有丝毫不自然，道祖庭作为炎国第一大教，抛开慕名而来拜师学艺的人不谈，前来参观和挑战的人也是不胜枚举。

王一一从小到大，不知道见了多少到这儿感到失望的人，早已见怪不怪，老实说，道祖庭自家的很多弟子从山脚到山顶走一趟都会感到失望，就更不要说别人了。

“是不是跟你想象中的不一样？”

看到程善笙驻足不前，王一一也停下了脚步，扭过头笑着向程善笙问道。

察觉到自己失态，程善笙也没有为了照顾王一一的面子刻意去掩饰什么，点了点头，直言不讳地说出了他心中的看法。

“出入还蛮大的，看了一路，我以为山上会是那种一看就很超然，仙家圣地的感觉，没想到登上了山顶，反而返璞归真，接了地气。”

到底是做过销售的人，尽管没有掩藏自己的心声，但是用词还是很讲究的，听起来还比较好听，没有那么生硬。

王一一呵呵一笑，没有自找不快地拆穿程善笙，自顾自地解释了起来。

道祖庭自古以来就是炎国的第一大教，炎国的兴衰跟他们也有着密切的联系。

民间盛传他们盛世入山归隐山林，避世苦修，乱世出山救死扶伤，匡扶国运可不是为了美化自己而弄出来的谣言，而是确有其事，有很多文字的记载。

不然，在反对封建迷信，提倡科学文明的今天，岸京市作为炎国的国都，又岂会容许道祖庭在眼皮子底下发展壮大？

一方面的确是因为修行者很不好招惹，但另一方面也有道祖庭有恩于炎国的缘故，佛宗和的太极道都进不了岸京市就是很好的例子。

如果这两个宗门不能说明什么，那么为炎国医药事业做出巨大贡献的药宗也进不了岸京市就很有说服力了。

因此，道祖庭在炎国可以说是唯一一个当局者点头同意人们去供奉，信仰的宗教，这也就夯实了道祖庭接地气的根基。

不要说普通老百姓，就是从政的官员都会经常去龙云观听道、上香、参拜，尤其是遇水架桥，逢山开路这种大工程，一定会请道主庭的人去坐镇。

只是道祖庭始终秉承天道难言，人道难知的原则，非大劫难不肯轻易出手改变天机，佛门这才有了趁势崛起的机会。

但佛门的崛起，因为理念不利于社会的可持续发展，终究只能吸纳普通民众作为忠实的信徒，很有局限性。

不像道主庭，文化不高的人信道祖庭，文化高的人更信道祖庭。

人天生具有模仿性，通过模仿比自己更强的人来提升自己的生存力，这是一种很重要的学习行为，人们信仰道祖庭，便会学习道主庭。

于是，道主庭的建筑就那么巧的广为流传了，仙家道人都住这样的房子，普通人即便不能得道，住住仙家道人的房子，也能沾染一点儿仙缘嘛！

正是因为如此，道祖庭的主建筑群风格被争先恐后的模仿 ，遍布整个炎国境内，失去了独特性，看起来也就接地气了。

道祖庭门人子弟那么多，不妨有自视颇高的，爱慕虚荣的弟子，也经常有人想将龙云观翻修一下，显得独特一些，更加符合人们对仙境的幻想。

可是修行者最重要的还是对规则的感悟，山顶上这些主建筑群住了不知道多少代修行者，他们常年在居所修行，导致这些居所都有了道韵，有了灵化的现象。