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第一百九十四章代价

超出“常规”的代价往往就是要付出超出“正常”之外的代价。

苏明秋用这种方式帮王越治伤对于王越伤势恢复的好处自然是显而易见并且是超出正常疗效之外的既然如此那么他所付出来的代价当然也是普通人无法想象到的东西。

不但费力而且伤神

虽然这时候他用来治疗王越内伤的力量所消耗的体力并没有全力出手时那么大但是正因为有了顾忌之后掌握起这股力量的细微变化时才对他的心力驾驭的要求更高。

这就像是体力劳动和脑力劳动之间的区别一样从事脑力劳动的人看起来很轻松并不会消耗什么体力但事实上往往就是这种人越是带精竭虑活的时间都不会太长。历史上不知有多少人有过一夜白头的经历究其根本便也是因为这样或那样的原因忧思过度被强烈的情绪短时间耗于了自己的“心血”。

用唐国的医学来解释这就是“七情可致病”。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊不管哪一种情绪大起大落如果不能充分疏泄那就会引起人体内多种功能紊乱进而导致疾病的发生。

而在此时苏明秋运用的这一手发力技巧所依赖的其实就是他的“心力”。进行这么长时间的精细操作把力量不断的分化成丝丝缕缕对人无害的柔劲儿如果不是精神高度集中又对自己的心力控制自如那么这一切显然都无从谈起。

普通人在做事的时候对自己“心力”的控制是没有节制的。要么是根本不知道怎么去做要么就是全身心的扑在其中任凭自己的情绪掌控。

像是这世界上很多在艺术领域上取得过极高成就的那些大师们其实就正是这样的一种人。

在对待自己喜欢的事物时先是着迷后是痴迷然后就是不由自主的沉浸其中从此后一发不可收拾。

这样的人一旦沉迷整个人就像是疯子一样不知疲倦不知饥渴眼睛里看的脑袋里想的都和正常人完全不同。

用句话来形容那就是“不疯魔不成活”

但这也只是一种对“心力”不负责任的浪费。人的精力到底有限“心力”是经不住这样没有节制的消耗的所以在格斗和武术中到最后都要走到自身精神和**高度统一的这一步上来。以精神驾驭力量自然就比单纯的身体本能驾驭更为精确。

“心力”的本质就是精神也可以被看做是人的意念作用在自己身体上的一种具化和体现。

功夫练到了这种地步的高手对于力量的把握细致入微想要用几分力自然就能用几分力。做到彻底的收放自如。

收力时虽全力以赴箭在弦上也能轻轻放下举重若轻不会因为这种急刹车式的中止发力让自己的身体受到不必要的伤害。

而发力时则随心而动念头一起心到力到发动的速度快速到不可思议令人防不胜防。

人的身体就像是由四肢百骸筋骨皮毛和五脏六腑组成而成的一个机器。但不管坐卧行走一切变化精神才是一切的根本。

人的身体虽然功能完善而强大但说白了其实就是个“壳儿“没有精神融入其中这个壳儿就是空的生命力再强大也只不过是行尸走肉。

练功夫的人通过驾驭自身的力量开发潜能所以体力远比正常人要巨大的多得多。

但如果不能使这种力量真正渗透到全身上下里里外外的每一处那么再怎么苦练最多也只能达到你这具身体所能代表的极限。

再要往前进一步都是千难万难绝不可能的。

所以在这种时候就需要通过精神的力量融入其中让精神和身体达成统一。只有这样才能增加身体的潜力打破原有的桎梏进入到一片崭新的天地。

王越现在的身体经过剑器青莲的两次改造体力强悍几乎已经到了正常人类的一个极限但这对他而言却还只是个开始。强大的精神与身体的逐渐相容这条路正是他在这个世界上所选择和追求的。

不过很显然在这条路上苏明秋是他的前辈。他的精神虽然不如王越但身体和精神的融合程度却远在他这个新手之上。

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