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且不管远在洞庭的三苗联盟究竟背不背这些黑釜,但在西南大荒,季厘国人却是异常的发愁。

水坝又崩了。

繁重的徭役没头没尾,没完没了,大部分人认为,关于大荒风神的祭祀,看来应该消停一下了。

然而季厘国的大巫主不这么想,国之大事在祀与戎,说不祭就不祭祀了,成何体统啊?

季厘国人是帝夋的后裔,而大巫主更是继承了帝夋的衣钵血脉,身份无比高贵...虽然他的兄弟至少有半个山海那么多。

帝夋是一位很神奇的天帝,作为区别于炎黄二帝之外,名声覆盖整个山海的第三个传说天帝,他的子孙国家,在山海至少占据了半壁江山,而他的儿子,孙子,重孙子,从中原到西王母,从西王母到孤竹、震蒙,再从孤竹抵达东之扶桑、日下.....

真就是一个帝,支撑起整个“族群”!

但如此说帝夋比较能生,不如说他几个老婆比较能生。最著名的三个儿子,是晏龙,帝鸿,黑齿。

山海中帝夋的直系血脉有很多,季厘国人是季厘氏,也可以叫“重阴氏”,季姓。

“大巫主!大巫主!不可再祭祀啦!”

大巫主,是对于既担任大祭司,又担任国家领头羊的巫师的称呼,当然前提是必须有国,国与部族联盟的区别很明显,那就是小部族都必须无条件服从巫主、君主、议会的命令,总之,即使是上古年代,讨价还价也别太过分。

这种小国,在山海中比比皆是。

譬如羽民国,就是独裁制度,大天使长....不是,大鸟人,姑且这么称呼,他就是说一不二的那种,不过羽人不喜欢战斗,陆地战更是弱,或许这也是为什么,在商丘卖二手货的那个羽人,居然打不过青邱人的原因了.....

毕竟狐狸抓小鸡是一把好手。

至于青邱国,就是类似议会一样的制度,以涂山氏为首,有苏,纯狐等狐图腾部落组成一个国家,以涂山氏为绝对主导,但是涂山氏也必须听从下面的意见,东夷大部分的“国”,组成成分都是这样。

所以,丹朱上次去见的那帮东夷大酋长,歪比八卜的那帮人,就是这些“国王”,一共九个国,统称“东夷九部”。

其实是效法了中原的治理方法,不过中原管辖的地方很大,所以区别出了地方和中央,看起来中央行政只是在陶唐之城,但事实上辐射的面积还是很广阔的。

“大巫主啊,关于咱们那个水坝,我估计不能再修了。”

季厘国中,诸多小部族的族长们,以及季厘国的一部分公职人员,试图劝说大巫主消停消停,您可别再祭祀了,再祭祀,这地方就淹了。

“大荒风神也会理解我们的,这毕竟是为了国人计较啊。”

大巫主手里抓着老鼠,嘎嘣一口就吃掉了,耗子血四下飞溅,看起来就和属“猫”的人一样。

“理解什么?”

季巫主对于这个事情就觉得很棘手,今天这帮人来,肯定还是为了水灾的事情。

其实他自己也愁的很,但祭祀怎么能停止呢。

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