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“没有压力，”岳文笑道，“我就是好奇，这到底是个什么样的人，让罗书记、廖市长、袁总和孙兄如此推崇！”
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这是一幢普通的居民楼，在香江普通得不能再普通，与岳文想象中的豪宅差得很远。
要知道，国内有些“大师”，出则名车，入则豪宅，仿佛不如此显不出他们的身份。
一递名片，后面的头衔一大堆，吓都能吓死人。
一起陪同前来的邵玉琼道，“不要惊讶，这里也不是文师的产业，而是他的一名弟子的家业，供奉南师在此居住。”
邵玉琼说起话来很文雅，感觉底子也较厚实。
踏着有些破旧的楼梯上楼，岳文发现，楼梯中打扫得很是干净，竟可以说是一尘不染，在这个拥挤的地方很是难得。
门，轻轻地推开了，一个年轻人迎了上来，他轻轻说了几句，邵玉琼亦是颔首致谢。
“今天，文师接待的是内地的一个参访团，浪涌，内地三大网门户，文师正与他们对话，我们过去听听。”
“听听？”岳文感觉自己也文雅起来，他也颔首朝袁疏影致意，袁疏影笑而不语，可是神情却庄重起来。
“读经，我是不主张读经的。”对面的罗汉床上坐着一个老人，一头白发，却是面目慈祥，偶尔跳出几句俏皮话，口里也并没有之乎者也，与想象中的大师相去甚远。
“四书五经，这不是国学的经典吗？”一个胖子虔诚地问道，“我家的孩子，《老子》已经完全背下来了，他才三岁。”他很是得意。
“你觉着，把孩子搞得死死板板，见到人行九十度鞠躬，一天花八个小时，甚至十个小时，拚命背诵，是好事情吗？”
“一切学问都是活活泼泼的，自己老是拉达着脸，结果，经没读成，却把人都吓走了，连媳妇都没娶到，你说会不会后悔读经呢？”
“嘿，这老头，有意思。”岳文悄悄在后面坐了下来。
“文师，请教，一个公司的高管应该怎样修身？”一个中年女性站了起来，开始提问。
“君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”文师笑道，他的口音中带着浓重的秦湾口音，让岳文听了很是亲切，“做到这个，不知是君子，在公司里也会成为一个好的高管。”
他的思维很开阔，思维也很跳跃，“其实，《易经》就是一个阶层哲学。只要是有社会体制、管理层级，就有阶层的问题，《易经》直接面对阶层的问题。”
“伏久者飞必高，我们在第一爻的位置，因为一直在学习，将来一定会站在更高的位置。开先者谢独早，早早享受名利的人，会更早从舞台上下来。知道这个道理，就可以免除困顿失意的忧虑，消解躁动急切的念头。”
“宠利毋居人前，德业毋落人后，这说的是做事抢在人前，好处让给别人，进德修业不要落在后面，人际关系会很好。你的上司看到你做事而不抢功劳，不会让他辛苦地思考如何分配利益，他会很感激…….”
“这第一爻讲的就是职场新人。”
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