第九十七章 《邪神策》

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采补就简单多了，通过***，盗取别人精气神，不过其上注明此是掠夺之法，精气神被盗者，必然大病，要许久才能复原，这让陈秋生一阵摇头。

这不是正法，貌似能进步神速，但强取豪夺得来的精气，必然与自身不相融，必须花大量时间炼化，甚至可能影响以后修行。

傀儡术则是制造傀儡，但不是一般傀儡，而是活人傀儡，虽不像僵尸那般刀枪不入，力大无穷，但胜在灵活，用作敢死队，却是再合适不过。

“这个可以，以后要是敌人满足条件，却是可以将其炼成傀儡！”陈秋生心中想道。

《邪神策》后面还有些邪法：以活人血肉献祭魔头，换取魔头力量的血祭之法，似可以和傀儡术配合；以纯阴人头骨和魂魄祭炼至邪法宝的炼器之法；以骨灰为引释放的阴火；以人魂魄点燃魂灯……是越往后越邪。

最邪的一个是最后那个，收集邪神像，吞噬邪神，然后自化邪神。想来《邪神策》之名，便源于此。

“自化邪神……”陈秋生挑眉，这东西修炼了，不知道还能不能保持自身心性，会不会精神错乱了，像火云邪神一样，要住精神病院才行？

除此之外，看过《邪神策》，陈秋生却是明白那邪修为何宁愿不人不尸，不鬼不妖的活着，也不夺舍或借尸还魂了。

照《邪神策·夺舍篇》言，一个人，肉身与灵魂之间，关系紧密。把神魂比做榫头，肉身就是卯，神魂榫头，必须要有合适的卯眼，才能安稳，不然就会出各种问题。只有元婴修士，才能用庞大的元婴力量，改造卯眼肉身，让其适应神魂榫头。

既然《邪神策》里写了夺舍法术，那自然有合适非元婴修士夺舍的邪法。

方法有如下几种：

一、夺舍胎儿。胎中婴儿没有灵魂，而且在发育中，可塑性强。不过胎儿、母体承受不了死魂阴气侵蚀，很可能会一尸两命，需要给母体、婴儿进补，补品可参考《新僵尸先生》中，那被魔婴控制的保姆给九叔莲妹吃的东西。而且夺舍成功，胎儿出世之日，便是母体殒命之时；

二、夺舍天生无魂者——就是白痴。先用药温养，内外兼施，外药是尸油和各种纯阴动物之血，内服药与上同，夺舍成功后还要用那些药调和半年，然后用药温养，之后才换阳性药材补不足，失败率高；

三、夺舍八字相同者。八字关乎命理，同八字的人体质最是相近。不过六十年一甲子，古代又没有电脑统计，想找附和条件的，难！

夺舍胎儿，需要有人护法，给母体吃补品，还极有可能胎死腹中，那邪修怕是有什么仇家，不敢冒险；至于夺舍白痴，失败率高不说，光夺舍后的半年药养，就能让人望而却步；至于夺舍同八字之人，怕是没机缘。

“夺舍竟然如此困难……”陈秋生挑眉，长生路遥，能否走到终点，实是未知数，甚至元婴，也并非那么好修成的。

虽然对自己资质很有信心，不过陈秋生却是起了心思，再过四十二年，却是要留心与自己八字相同的新生儿。

“这些邪法，都是速成之法，不过弊端太大，如今灵气复苏，没必要深研，至于以后用不用……”

陈秋生在心头想了许久，将《邪神策》重新卷好，放入道具包中一个暗格中，将拂尘合上，静了静心后，将蒲团放到地上，打坐修炼起来。

PS：今天有些忙，就一更了，明天恢复两更！

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