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“呵呵,我说我们都还没到,你们就想着要开吃了,是不是有些不地道呀。”云昌德刚进屋子就听道徐元说要吃来的,就开口说道。

“呵呵,老云,你这老头耳朵真是贼灵呀,我就这么说一声,你就听到了。”徐元笑笑地说道,这个云昌达别看年龄挺大的,耳朵灵光的很呀。

“没办法,今天来这里的都是为了吃咱们二狗娃做的菜肴来的,你一说吃,我要不反应快的话,还不被你吃完了呀。”云昌德说道。

“这道是什么菜呀?”吴权对端着菜肴出来的王雪问道。

“红烧鲫鱼。”

王雪说道,说完就把这道“红烧鲫鱼”摆到桌子上,就往厨房里去了,王雪现在觉得看云涛做菜真的是一种享受。

“这个女孩子是谁呀,好漂亮呀。”

云昌德问道,毕竟云昌德可是从来没有在云涛家见过这位漂亮的女孩子呀,毕竟长得这么漂亮的女孩子,只要见过一次,就不会忘记的,这就是美女的魅力呀。

“是岩山村王武家的闺女,那个被别人称为咱们这里十里八乡第一美女的王雪。”

吴权说道,在农村里像吴权他们这个年龄段的人来说,可能不认识小字辈的人,但对本村和附近村的比自己大,或小几岁的的人,大部分都应该认识,毕竟在他们那个时代,还是集体公社制,大家经常在一起劳动,彼此都认识的多。

再加上那时候的人,没有什么需要,基本上都不会出远门。大家都是在附近十里八乡活动,那时候除了找人聊外,基本上没有什么娱乐设备,人们间的交流就多很多了,认识的人也多很多。十里八乡那些人大家都基本上认识。

不像现在这样,人们有了网络,有了智能手机后,人与人间交流越来越少了,现在的年轻人,无论到哪里都会带上自己的智能手机。一有空闲时间就拿出手机玩,基本上不怎么愿意跟人聊天,人与人间关系也越来越冷漠了。

现在网上流传着一句话,“世界上最遥远的距离,莫过于我们坐在一起,你却在玩手机。”

当这句话成为现实时。多少会让人们有一些悲凉,著名的哲学家马丁.海德格尔,在面临人类的技术和技术所创造的层出不穷的新产品时,一直有一个很大的困惑:“在技术化千篇一律的文明时代,人们是否和如何拥有家园。”

毕竟在手机、电脑、互联网、微博、iPad等技术在创造财富和文明的同时,也可能会毁掉我们的亲情,甚至生活。

当技术的另一面机械、不近情理、不通人性、不解人意、呆板、冰冷和冷漠等缺陷展现时。技术毁掉人们的生活和亲情是在所难免。

在尖端的技术和丰富的技术产品面前,人们的生活会因为产品的丰富、精彩和整齐划一而变得单调,甚至被格式化。

例如,只是对手机和电脑交流,玩游戏、写作、设计和聊天,这无疑让活生生的生命变得枯萎,人与人更为丰富的面对面情感交流减少或不复存在,这实际上是机器和技术在征服我们,而不是我们在利用和征服机器。

家庭是一个人身体和精神最能依托的地方,也是最能表达和体现情感的港湾。因为,我们所有的关心、牵挂、祝福都是最先送给亲人;我们所有的喜讯、快乐和成功都是最先想与亲人分享。

我们受到伤害,出现伤痛,受到打击和挫折,甚至人生失意。都需要亲人的鼓励和疗伤才能康复;我们所有的知识、经验、教训和技能都是首先通过前辈亲人的传授而传承下来;我们所有的面具都只有在家庭才会脱去,所有心里话也才能在家庭的庇荫之下才能吐露。

但是,在技术面前,在一个小小的智能手机面前,我们便轻易地放弃了这种亲情。我们在手机和电脑上与素不相识的人相谈甚欢,却吝于与亲人面对面交谈几句话,这是技术时代最大的不幸。

在手机和电脑为代表的数字化时代,一个更大的不幸是,人类会丧失经过多年进化而获得的一种能力,即理解他人表情、语义的能力。

米国的一项研究发现,人们每在电脑前度过一小时,面对面与他人的沟通和交流就减少近30分钟。这就让研究人员担心,控制人类面对面交流的神经回路会产生退化,大脑的神经递质也会减少,甚至失去功能。

随之而来的后果是,人们的社交技巧将变得笨拙不堪,我们会很难与他人交流和沟通,甚至经常曲解、忽略微妙的非语言信息,如肢体语言、音调的高低所传达的特殊信息。

如果这样的功能继续退化,有时我们就可能误解亲友好们的信息,大脑的社交能力会进一步退化。

而在日生活中为何有那么多的暴力,如地铁和公交车上的大打出手,原因之一也是现代人不会面对面地交流和沟通,而走极端。

“王雪,就是在乡中学教书的那个王武的女儿?”

云昌德问道,毕竟云昌德没有见过王雪,倒是听人说过岩山村王武家有一位非常漂亮的闺女,在乡中学教书来的。

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