一百九十四节 角色逆转

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p>与他们的头疼相比，道林和尚则是心焦。

p>他慢慢挪动裹着白袜的脚趾，在室内木板上走去折回，走去折回，走的不是距离，而是内心中的复杂。宴请李虎时，他透露出倾向于李虎承接五福寺的想法，但也交代了自己的顾虑，再次谈到不信仰佛主，就没有借口将工程交给李虎……当时是信心满满，却没想到李虎没有直接答复，反而回去办了这个土建石材大会。什么土建石材大会？还不是展示他李虎营造的实力……据道林了解，全州还有一些其它大型工程，东主或者管执一方还不一下子对李虎产生兴趣，比方说沧郡要修建好几座的石桥，魏博的城墙要翻修……道林和尚是达摩的弟子，来备州传教的时候，达摩有言，东夏的大王子是自家人，备州东夏势力不浅，有事可以求助于谁谁谁。李虎，就是东夏这边有了交情的几个人先后推荐给他的，他们中有人还皈依了，信任上不是问题，而且道林和尚也相信东夏的工匠水平，寺庙用图，图纸全部是找东夏人出的，用的是东夏习惯，靖康这边儿的匠人一拿到图就会皱眉头，所以道林和尚理所当然对李虎更上心一些。

p>他也对李虎作了一番了解。

p>李虎的作为不要说会为当地带来效应，更证明他是那种将来定能冒尖的少年英杰，道林和尚作为在士林中行走的佛门重要实权人物，自然希望这样的少年英杰能够信奉佛主，也只有这样的人信奉佛主，承认佛主无上的地位，佛教才有更好前途，而且观察李虎发展的势头，必将有利佛教传入东夏，于是，他便借郡守的为难，拿出信奉佛主作为条件，达成自己的目的。

p>但李虎显然对佛教不感兴趣。

p>酒席上自己邀请李虎出米粮，在青黄不接的时候给四方百姓施粥，李虎有一番话让他很警惕，李虎笑意盈然，不知是否出于玩笑，是这么回答的：“我要是屯有米粮，自己不会施粥？还要费一番周折，让你们这些和尚辛劳？会不会佛门中也有败类，居中私扣，何况你们借施粥令人信奉佛主，占了好处，而实际上佛主什么也没做，米粮是我给的。”

p>不管是不是玩笑话，挺刺耳，道林回来之后，就想借助李虎对工程的渴求之心，好好为难一下李虎，派人给李虎说自己又找了别人，别人在干什么，谁谁谁实力怎么样，都作了哪些礼佛的诚心。

p>李虎没有回话，反而用土建石材大会来回应。

p>这是什么意思？

p>他被自己激怒了吗？

p>其实除了李虎，他根本看不好别人。

p>东夏标准的图纸是一，他琢磨过李虎石场出产的器物，更了解，李虎好像被东夏官府看重，扶了一把，手底下工匠与日俱增，在地方上名声好，容易用工、施工，而且他拿到过图纸，手底下人估算过工期时间以及预算，这给人以信任，不是那些靖康的土建班，估算工期索要款项没有依据。

p>通过人家给来的工期和可以承接的款项，可以看得出，李虎是最合适的人选。

p>工期最短，图纸上没问题，预算细致，费用没有狮子大张口。

p>国内最近建了一些寺庙，这些寺庙都花费不菲，但无一不显粗糙，稍微好一点儿的，工期漫长。

p>如果不找李虎，换了人，人心里就没多少底，如果说钱财可以靠关系东讨西要，但要建成之后成了大土园子或者和道教宫群大同小异，自己都说服不了自己，怎么说服四方教徒来信奉呢？

p>他怎么就办了个土建石材大会？

p>道林在备州还有一个身份，有个刚刚加身的名誉聘称，叫行军僧师，与李盘做过不少参赞，怎么品味都觉得李虎的手段不凡，难道李虎这样的少年，能像朝中宰辅一样，有意图地造势？

p>他不敢相信，却又不得不信。

p>而且让他头疼的是，李虎这么一摆龙门，可能真顾不上给他修寺庙了，为啥，佛主普世救人，不能与修桥相争，修桥是功德，不能与修城墙相比，修城墙，那是州军李盘做出的军备……

p>李虎他这班人马，怕备州只有这么一拨，工程却多，有什么办法与其它用工的地方争夺呢？

p>靠私下高出钱？

p>靠前倨后恭，在李虎面前大变样？

p>靠怎么做？

p>外头一阵声浪，他知道，这是土建石材大会在街上宣传，不由叹了一口气，给一个弟子说：“去看看去。”

p>过了一会儿，弟子回来，手持一张图纸。

p>他扫一眼就呆住了。

p>这李虎，为了吸引人的注意力，让手下工匠出了一副四合民居图，而且并不隐藏，大肆向四方公开。

p>他念叨着上头的说明和出刊初衷，忍不住说：“靠这幅图，他李虎能多挣多少钱，为什么就把它公示予人，并告之予盖法？”

p>虽然不知道李虎为什么这么傻，但他肯定，这次土建石材大会能火热到何等程度，谁不在乎自己家院和房屋？

p>谁不想居住得好一点儿？

p>谁不想家里宽敞？

p>谁不想房屋结实耐用，外观好看？