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斩妖之术与服食之术相辅相成，使陆恒的力量突飞猛进。
但无论什么东西，它都有个度。
到这段时间，陆恒体魄的增进，进入平缓期。
并且增进的速度，越来越慢。
不是斩妖、服食不给力，是陆恒吃的太差了。
起步阶段自然没那么多讲究，可一旦过了这个阶段，讲究就来了。
普通的食物、药材，渐渐不能满足服食之术——随着陆恒越来越强大，服食之术渐愈高深，需要更高层次的进食来满足服食之术的需求。
便譬如之前陆恒弱小时候，服食之术受限于陆恒本身，只是个桐油灯，烧点桐油即可；而现在，陆恒变强了，基于陆恒本身的层次，服食之术成了柴油机，得烧柴油才行，桐油已不能满足。
服食是神仙术，这玩意儿其实是用来服食仙丹灵药的！
起步之初没那么多要求，可进入正轨以后，普通的食物经过服食之术的提炼，所得的元炁的量不足以提供陆恒日益强大起来的身体更进一步提升，所以变强的效率开始放缓，甚至最后陷入停滞。
陆恒深知其中的道理，所以并不因此而感到不对。
晚上自是无话。
随后的一段时间，陆恒仍然不曾放弃去宫中转转。只是频率降低了，以前是天天去，渐变为三天两头走一遭。
仲夏以后，时局仿佛紧张起来。
市井里传言，说西洋使节向朝廷发出了严厉抗议，要求朝廷派兵惩治义和拳，并要朝廷赔偿因义和拳烧毁的教堂和杀死的传教士所涉的利益。
他们警告朝廷，如果不迅速采取措施，他们将亲自动手。
这些传言五花八门，但全是坏的，没有好的。
这使得京师老百姓感到不安。
不过权贵们还是一如既往——便如那句诗：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。仿佛不曾感觉。
所以四方园的生意还是那么火爆。
这园子，定位高端，本来与普通的老百姓无关。
作为园子的主人，陆恒知道的消息，比市井里的传言要详细、真实的多。
随着义和拳的壮大，河北大地上他们的身影越来越鲜明。他们烧毁教堂，驱逐洋人，杀死传教士。
甚至更极端的，开始排斥一切与西洋有关的东西。
比如西医，比如先进的工厂。
很多学了西医，开医馆给人治病的中国医生遭到了他们的迫害。一些民族商人的工厂，也遭到他们的打砸。
开始不分青红皂白了。
洋人愈是急迫起来。就陆恒所知，近一两个月，有好几个使馆的西洋使节向朝廷发出了严厉的警告。
而朝廷的回复很有意思，说是民间行为，与官府无关。
好些来听戏的官员，话里话外是偷着乐呢。
或许没人想到，列强会直接出兵。
陆恒通过王道长，给王正谊送了一封信，大抵含着一丝规劝。请他不要不分青红皂白，烧毁教堂、驱逐传教理所当然，但连自己人开的医馆、工厂都跟着一起砸，那就太过分了。
但没有收到王正谊的回信。
陆恒其实很清楚，王正谊只是义和拳的一支，无法代表整个义和拳。陆恒也知道，那些西医、工厂主，未必都是好人。
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