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爱心的文明，就是和谐的前行。人在自觉的劳动中形成自身美满与快乐的舒坦环境，这是文明的爱心，在自觉的用奉献来恩爱我们每一个子民的个性。
此时正在二皇子府中向他求情的是李治、影子、郭保坤、贺宗纬。
李治是为了挽救一个对爱心有巨大贡献的医生的爱情而来的。
影子是为了挽救一个大贪官的寿命而来的。
郭保坤是为了一个犯错的属走开求情的。
贺宗纬是为了挽救一个过失杀人的罪犯而来的。
确定舒坦中一切需求的最大条件，是保障幸福的安全，精神的尊严。
理解人互相为难的本质是贪婪，这是人千百年来纷争不断的根源。
看到李治一副正气凛然的样子，二皇子顿时感到心慌，李治可是庆帝身边的红人，是千万不能得罪的。
没有买卖就没有伤害，唯有互相扶持走向自觉的劳动，舒坦自身所具有的和谐天性，才能在互相索取中得到运用。
但是自己向来执法如山，从不肯轻易去放过一个本该前来报到的人。
面对李治的求情，他心中感到极为难办。
真情是文明的前奏，友爱是文明的冲动，理解是文明的心灵。只有三者相辅相成，幸福才具有无懈可击的美好处境。
看到二皇子为难的表情，李治开口便提示他道：
“爱情的位置，是能力的价值。”
天爱姑娘听后暗道：真是会说话的很，前来求人，都是如此理直气壮。
爱心如果丧失了文明的支撑，在思念中四处碰壁那是正常的事情。爱情的文明，需要用爱情的爱心来推动。
看到李治提醒自己此人对爱心的价值，二皇子推诿说道：
“如果我们认为每一个人都在自己合理的岗位上从事自己合理的工作，那么许多人会不同意这种说法，爱心的一切伟大之所以无法普及，不是爱情中的位置容不下，而是人与人思考的差别太大。”
听到二皇子如此周密的回答，爱丽姑娘顿时感到好笑。
须知对于事物理解程度的不同，会导致人不能正确看待别人的价值。二皇子的认识就是明证。
爱情的爱心，就是为人人服务的真情。抛开金钱的诱惑而产生的所有真情，都是我们时刻不忘的行动。
看到二皇子不愿放过一个对爱心有巨大价值的医生，李治隐晦批评他道：
“没有伟大的理想，就没有伟大的事业。当你昂首向天笑对人生时，你理想的风帆早已吹过爱心中的一切星体，当你意志消沉无动于衷时，你理想的风帆早已堕入土地中。”听到李治对二皇子的批评，天爱姑娘心中暗暗叫好。
看到李治批评自己没有长远眼光，二皇子对他爱意说道：
“世间没有他生存的位置，说明他的能力不足以支撑事业发展的天平，说明他心胸狭窄，不肯向别人付出自己的真诚，说明他意志不坚，只想自己个人的事情。”
爱丽姑娘听后心中暗道：连连二皇子都认为自己是绝对公平的处事，还会有谁承认自己的私心存在与自己的为人中。
看到二皇子总是揭别人的短，李治不经意间用言语威胁他到：
“只有当你真诚地拥抱周围所有人时，人们才会为你找出更好发挥你能力的位置，如果你把位置看得比工作更重要，那么你的品德就不见得行，因为你想上是为了操纵更多人的意志，而不是为了世间大多数人谋自我。”
听到李治的发言，天爱姑娘暗暗被他的智慧所倾倒，如此私事公办，却能令旁边几人敬佩不断。
没有文明的爱心，为我们找到人行动的活力，人处在不自觉的盲动中是正常的事情。
听到李治生气无比的话语，二皇子顿时感到心惊，心中暗道：如果他在庆帝面前参奏自己处事不公，自己的前途就会毁在他的手中。
想到此，二皇子连忙笑着对他说道：
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