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越城之下如今共有小诸侯城池一百零六,在这等兵荒马乱的年头,城池的消亡大概与部落的没落一样,极是稀松平常,并不是一件多么让人侧目的事情。
这些消亡的城池有一些是被其他的城池吞并,有一些,不过是物竞天择,自然散落。
但只要曾经在这块大6留下过名字的城池,他们都会被打上一层烙印,这个烙印就是神殿,
神殿如同附骨之蛆一般,死死地着附在须弥大6的骨架上,血脉里,融进寻常百姓生活中的点点滴滴,每日的朝拜,每月的供奉,每年的祭神,就像是吃饭喝水一般自然地成了生活的一部分。
而有关这些生活部分中有多少错误的,荒谬的笑话,早已说过太多遍,神殿蒙蔽愚弄了世人多久,也成了老生常谈,多说无益。
王轻侯是个冷血的人,丝毫不在乎这些旧规矩与百姓生活的紧密联系有多么不可分,他是想一刀下去斩到他桃花开的,将神殿彻底剥离出来,不管好坏,不论正邪,有益的有害的,全都一把火烧干净。
而方觉浅则认为,任何人都有选择自主信仰的自由,只要无害于旁人,他们想过什么样的生活,信仰什么样的存在,神殿也好,巫族也罢,自可信去,都是他们自己的事。任何人都没有资格以凌驾于他们之上的姿态,替他们决定他们该信什么,不该信什么,去其恶,存其善,方是正道。
王轻侯曾说谁也不可阻挡他要做的事,他唯一可以给出的退让不过是在他占领后的土地上,留得神殿一口气,试着去推行方觉浅曾经在越城那里推行过的改革。
但王轻侯不是方觉浅,从某个角度上来,他缺少方觉浅那样包容,以及开阔的视野,虽然,没有人能明白为何在方觉浅会有那样长远的目光以先锋的思想。
他也缺少当时方觉浅在越城之时的条件,那时候的方觉浅有越城诸侯越彻的支持,有阎术大军的震慑,有越清古不遗余力的相助,更有清肃了越城神殿分殿之后,整个越城处于茫然期的时机。
那时候方觉浅的成功,离不开这其中任何一样条件。
可以说,在越城之后,在王轻侯的手里,再没有那一座城池,完整而成功地进行了转变。
相反,王轻侯推行方觉浅的方法后,诸城动荡不安,神殿,官府,百姓之间爆了巨大的矛盾,若不是王轻侯生性果断,杀伐利落,以高压政策强行压制住,整个北境,早就已经乱了,根本等不到王轻侯想要的时机。
王轻侯非常明白,方觉浅的方法,至少在眼下来说,是行不通的。
他需要跟方觉浅讲明白一个既深刻又浅显的道理,一切武装的先知皆所向披靡,无武装的先知则折戟沉沙。
理想与现实之间的差距,从来都让人绝望。
哪怕,他绝不轻易愿意让方觉浅,尝试绝望。
“在蛮荒世界里,文明是无法扎根存活的,只有推倒蛮荒世界,在焦土上,种下文明的火种,才能让火种千百万年的传承下去。”王轻侯以一种从未有过的,认真的,严肃的语气,最后对方觉浅说道。
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