木允锋提示您:看后求收藏(第五四五章 南京公社,大明之五好青年,木允锋,番茄小说),接着再看更方便。

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随着一队队士兵从长安左门涌出并奔赴城內的勋贵府邸,一场打土豪的狂欢正式拉开序幕。

先包围起来。

然后清点他们的家产并登记。

紧接着开始抄没,金银珠宝全都送到杨都督的临时指挥部……

就是夫子庙。

杨信终究还是得离前线近一些。

张名振的主攻就是聚宝门,而且他也没有别的地方可选,无论进攻朝阳门还是正阳门,都少不了将炮弹打进皇城,哪怕正阳门也一样能有打高了的炮弹落在洪武门,朝阳门就更不用说了。

而他是从溧水方向过来,也只能进攻南边,想要进攻北边各门得绕过整个钟山,他也不可能把重炮离开水路拖到城北并且在此后持续不断为其提供后勤。从长江上绕过去同样也是不可能的,别说秦淮河水路得从南京城墙根走,就是出了秦淮河,阅江楼上也还有锁断长江的重炮,那可是十八斤巨炮。

所以战场只能是聚宝门。

同样杨信的指挥部也只能是离聚宝门最近的夫子庙。

金银珠宝全送过去。

在这些勋贵家人撕心裂肺的哭喊中,他们的两百多年积累,就这样伴着那些运输金银的马车烟消云散,他们那些几十斤重一个的大元宝,他们那些成箱的金钱,他们那些光彩夺目的珍珠宝石……

什么都没了。

堆满仓库的绫罗绸缎啊!

数不尽的奇珍异宝啊!

就是花园里养的珍禽异兽都被这些混蛋给抢走宰了吃肉了。

“人人有份,都别急,人人有衣穿,人人有饭吃。”

杨信喊道。

他就像个大减价的摊贩般,手举喇叭站在魏国公府门前高喊着。

而在他旁边摆满了绫罗绸缎,棉布,甚至成捆的棉花,各种珍贵兽皮,全都胡乱堆积着,在这些东西前面一排桌子排开,那些杨家家丁拿着笔低着头记录着。

而在他们前面是那些排队上前的本地百姓,每个人都拿着保甲开出的户籍证明,然后根据他们家中的人口数量,在这里领取自己份额的棉花和布匹,包括丝绸,杨都督要实现人人有衣穿,所以在这个冬天就先一人来一身棉衣吧!丝绸也有用,这个可以做里面穿的,兽皮可以回家做鞋子。

至于在本地没有户籍的,那个到杨都督那里报名,同样会得到新的户籍……

民兵。

不仅仅是布。

人人有衣穿还得人人有饭吃。

所以同样在不远处另一个人头攒动的地方,刚刚从徐家搬出的一麻袋一麻袋大米白面摆在那里,所有人拿着户籍证明,一口人先来一斗,正好都刚刚发了布,拿这些棉布包起来然后抬着就回家了。

“还要有肉吃!”

杨都督高喊着。

分米的地方顺便一人一块肉。

“还要有酒!”

杨信继续高喊。

这个就不用带回家了,前面最终的出口处摆着,谁想喝倒上碗,不过要是带着容器的也可以带走,实际上杨都督不支持喝酒,或者说不支持喝米酒。要知道江南米酒消耗粮食的数量惊人,甚至每年都数百万石,不过也有说这数百万石只是淮扬一带,总之每年浪费在酿酒上的粮食远远超过漕运的。

这是肯定不行。

他准备把这些酒都喝完,然后开始收重税。

当然,这些老百姓不知道这个。

他们狂欢一样领着布领着粮食拎着肉喝着酒,仿佛一步就直接跨入了盛世。

至于徐家……

他们还能怎样?

难道还敢反抗?

别逗了,他们的老祖宗的确是英雄,横扫天下所向无敌,但他们就是一群废物,除了躲在自己的府邸里战战兢兢地哭嚎再也没别的本事。

实际上不只是他们,其他那些勋贵家没有一个反抗的,他们就像一群肉案上的猪一样,任由杨信拎着刀宰割,或者说就像二十年后任由异族宰割一样。没有人反抗,甚至连骂都不敢高声骂,没有面对屠刀时候他们的确是不可一世的世袭贵族,高高在上仿佛掌控众生的神灵,但被杨信一脚从神位上踹下来之后,原形毕露的他们其实就是一群外面刷满金漆的泥胎而已。

贵族?

他们还不如那些士绅呢!

至少士绅还敢真刀真枪地跟杨信干。

“內库烧成锦绣灰,天街踏尽公卿骨,我就喜欢这调调!”

杨都督满意地说道。

不过这首诗应该已经失传了,现在还没发掘出来,只有五代文人笔记中提了现在这句,但整首诗失传千年,直到后来在敦煌古卷中发现,据说是因为作者写的太真实,遭到官员们一致谴责故此自己都没敢留在诗集中。

不得不说这句诗的威力真狠。

“瀛国公倒是博学,连这句诗都知道。”

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