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铺展开来

而轻柔的话衙耳旁

甜蜜地缠绕过来”

就是在这样一个

美丽的时刻/渴望

你能/拥我/入怀

——(《美丽的时刻--给h.p》)。

大胆却不庸俗,真实地表现了人之常情。

“你拥抱了晨钟,怎么可能拒绝暮鼓”(《生活》)。

“生活并不都是欢乐,回忆却是一首永恒的歌”(《缅怀》)。

汪国真阐发的哲理不是智慧超人的哲圣面壁多年的独家心得。

它源于平凡的生活,而且早已蕴藏于凡人的心中。

“目标在远方”,“只挣扎着向高处生长”的洛湃,抒情很有个性却又不是孤家寡人的。

“生命的瞬间如此珍贵,为什么不敢公然开放”(《白昙花》)。这是顽强进取的真实呼唤,而不是伟大的空话。

真实,使人感动;亲切,容易进入心扉。

他们所抒写的之情,同样是读者心中之情;所阐发的哲理,都是读者能悟到的哲理。

诗,把热潮诗人与广大读者紧连在一起。

诗是语言的艺术。

诗的魅力离不开艺术的美感。这三位热潮诗人的语言修养虽然有差异,但都不约而同地拒绝了“大地要机械化耕耘,粮食要高速上去”之类的大空话。

“今天晚上,不吃饭,不吃饭”之类的大白话,“掌外掌,非非掌;掌个掌形,外外掌形”之类的大“黑”话及“时低首见一**,高高勃起”之类的大粗话。

他们坚持写诗。

席慕蓉虽然无心作诗人,但却“如金匠日夜捶击敲打”,精制“溥如蝉翼的金饰”及“光泽细柔的词句”(《诗的价值》),其清丽的艺术风格已为众所公认。

处于激烈的争议中的汪国真,有一位坚决的反对者指斥分的诗是“经过矫饰的感情被精致地安装进句子的结构”。

这不也承认了分的诗具有“精致”的一面吗?让我随手拈出几句:“阳光仍是那么浪漫,泼洒了一地笑声”(《秋景》),“潮汐把柔长的鞭子甩响,森林梦一般歌唱,狂飙凄厉地与太阳搏斗,乌云偷袭了皎洁的月亮”(《音乐》)…都具有精致的美。

洛湃虽然是初现于诗园,但正如一位论者说:“佳句层出不穷,特别精彩”。

比如其中几句:“大山以远古的壮丽,拓开荒原苍凉的岁月,巉岩与巉岩之间沟壑,一落千丈两面峭壁相对千年,都读不懂彼此的奥秘”(《岁月》)。

这些句子都是诗的。

可见,热潮诗所以能“热”,绝非偶然。

虽然热潮诗中之精品比其分诗歌的精品来毫不逊色,但热潮诗决不是完美的艺术品。

对它的艺术品位,其实只能下之个朦胧的论断。

人们对汪国真的作品议论纷纭,捧之者赞为“千古绝唱”,不捧之者贬为“流行性感冒”、“对语言的施虐”,其实都不是。

叶超认为,他的位置本来在“中间”,何必一定要把他推向极端?

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