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这上善池,据说是一处功德之池呢。

相传元至元二十年(1283年),周至地区生瘟疫,无药可医,死者无数。

当时楼观台的监院张志坚,晚上作了个梦,梦见太上老君告诉他说:“山门前有块石板,石板下有泉水一眼,泉内有吾炼就之丹药,可治民疫。”

张监院醒来后觉得很奇怪,就命小道士在山门前寻找,果然在西边的石板下,挖出一泉。张监院忙令人取水给患时疫的道士饮用,两个时辰后疫病神奇地痊愈了。

消息传出后,远近百姓都来取水治病,时疫遂退。

三年后翰林学士赵孟頫来此游览,闻听此事十分惊奇,遂索纸笔大书“上善池”三字,取《道德经》“上善若水”之意。

每逢庙会,香客仍争饮此水以祛病延年。

叶口也有些渴了,去看了上善池之后,还向人家要了一些池水来喝,当然,那需要给一些钱,但是钱,叶多的是当然不会在意这点儿小钱。

唐茹、唐闪、辰冬也都饮了一些泉,只觉得甘甜清凉,至于过了这么多年了,还能不能治病……呃,天才知道,又或者只有太上老君才知道吧。

再往别处,说经台南面峻峰上,有一座八卦形的炼丹炉,传为老子当年炼丹所用。

台的东南方有一个“仰天池”,传为老子当年打铁淬火的水池。池的附近有老子修真养性的“栖真亭”。

台的西边有化女泉,是老子教训弟子徐甲之处。

这化女泉,可又有一个修道的传说哦。

传说老子西游途中将一具白骨点化成英俊少年徐甲,抵达函谷关后,老子将七香草点化成美女考验他,徐甲经不住诱惑,刚要有所动作,被老子用手一指,立即现出白骨原形。

幸有尹喜为其求情,老子方又点化白骨为徐甲,并用拐杖怒触地面,美女遂化成一眼清澈的泉水。

难怪,人家都说,女人是水做的。

不过,修道之人不喜欢美女是为了得道,为了证道而远离美色,凡人的话,不会讨厌女色,老百姓更是以有酒有肉有美女为最终目标。孟子也说了,食色,性也。

所以说,凡人是在家之人,而修道之人是方外之人,是出家之人,那是区别的。

再看,说经台东北方是老子墓,墓为椭圆形,冢方四米,占地二十平方米,墓前有清代陕西巡抚毕沅所书“老子墓”碑石。

墓是有,但老子,怕是身体都不知所踪。

再有,说经台北二里处为宗圣宫遗址。

在终南山楼观台,有9株历经千年仍然蓊郁青翠、苍劲挺拔的古柏,当地群众尊称为“楼观九老”。

其中有一棵树传为老子当年系牛所用,被称为“系牛柏”。树下留有元代所刻石牛一头。西南隅有三棵树,树上结瘿酷似三只昂展翅、活灵活现的苍鹰,被人们称之为“三鹰柏”。

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