第四百七十九章 聚仙丹

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坐忘之后的第三步，被北冥子称之为“养气”。

如果说坐忘是让自己的精神与大道相融，与天地为一，感悟到天地之息，那么养气，就是引天地之气入体，借助天地之气来滋养出自身之气。

此气并非是寻常的内气，而是唤作“先天一气”。

在养出先天之气之后，以此气替代过往炼气化神之后所蕴养出来的神，作为沟通天地之力的桥梁，外接天地之力不断壮大“先天一气”，内以“先天之气”滋养身躯，从而达到内外兼修的境界。

看起来，这条修行之路和道家正统的修行之路没有任何区别，都是炼精化气、炼气化神，无非是将“神”变成了所谓的“先天一气”，但若是细究根本的话，会发现，其实有很大区别的。

道家正统修行之路，在前期和寻常江湖武者的路数没有任何区别，无非是到了后期，他们可以借助道家的秘术，以内力勾动天地之力，施展强大的术法。

而北冥子此番所讲述的修行之法，从一开始，就与天地之力产生交集，于修行之始就引天地之力入体，天地之力，不再是施展术法之时的力量来源，除了可以用来施展术法之外，更是蕴养本身之力的养物。

以外力养内力。

嬴政虽然对修行之道不是很精通，却也勉强能够算是一名武者，他很快就察觉到了这两者之间的区别。

不由眸光凝然的看向了北冥子。

……

咸阳城，府邸之中，白川坐在凉亭之中，手中捧着一卷竹简。

秀儿在他的对面坐着，拿着一个茶杯轻轻摇晃着，看着其内的茶水不断摇晃，烟雾缭绕，却始终没有去喝其内的茶水。

白川瞥了她一眼，没有理会她，继续将注意力放在竹简之上。

竹简乃是此番北冥子来到咸阳时交给他的，让他回去之后再打开，显得神神秘秘的。

白川初时还有些不明所以。

等到回到家中后，泡了一壶茶，将竹简打开后，方才明白北冥子为何会这般神神秘秘，原来在北冥子闭关的数年时间里，他结合道家本身的修行之道和白川所传授的另一条修行之道，取两者之所长，竟是硬生生的创出了另一条修行之路。

仔细阅览了一番北冥子所创出的这条新的修行之路，白川对北冥子的才情也算是有了几分了解。

将夜世界的修行之路在这个世界虽然能够走得通，但这条修行之路，毕竟是别的世界的修行之路，这个世界，也并非是昊天的世界，白川能够将这条路走通，有很大一部分缘故是仰仗系统的帮助。

这条路，并不适合于所有人。

所以在得知这条修行道路之后，北冥子也没有想着去转换修行道路，而是选择了将这条道路之中的部分修行之法糅合到了道家本身的修行之路上。

百日筑基这一步，未曾改动。

但在这一步之后，难度就开始急剧提高。

通过坐忘的方式，来感应天地之力，而在感悟到了天地之息后，也并非是以念力引动天地之力，单纯的操纵天地之力为己用，北冥子另辟蹊跷，结合道家本身就存在的秘术，以天地之力来养自身之力。

在这条修行之路上，天地之力并非是主要的力量来源，它存在的意义，始终是为了滋养自身之力，养出那一道“先天之气”。

白川不知道，这其实并非是北冥子首创的修行之路，而是源于上古炼气士的修行法，只是因为当世环境大变，炼气士的道路再也难以走通，才渐渐转变成了先修体魄，再养内力，继而以内力勾动天地之力的修行路数。

白川所传授的修行法，给了北冥子一番新的启发。

借助体内窍穴，与天地之息相互交鸣，虽然此法对于天资要求极高，首先，必须得天生窍穴通畅，其次，能够进入观想之境。