第一百五十三章 捕亡？劳军

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所谓捕亡者乃是南朝自南海都督府沿袭下来的一个特殊政策最初是海陆大开拓时代为了满足新拓土地上底层劳力上的需要而在官方的组织和倡导下各种有活力的民间组织和家族对周边土著进行大规模的捕获和贩运为奴

后来变成一种惩罚手段对于敢于顽抗天朝王师的一种杀鸡儆猴毕竟鸡犬不留的屠城在泰兴大开海之后就很少用到相比之下多费点周折将其举城举族的掳卖为奴婢无疑是性价比更高的事情。

从这一点上说那位穿越者前辈梁公几乎在用一生的身体力行来作为表率和示范。对于这些异族按照抵抗程度予以三六九等的不同待遇。

所谓雷霆雨露皆是天恩最残酷和严厉的做法也不过处死过高过车轮毂的男性然后迫使剩余的孤儿寡妇与唐人带来的各族移民结合才能继续生存的自然淘汰之法;或是将整座城市的居民剥夺所有空手赶入浩瀚沙海之中任其自生自灭而已。

飘摇飞舞的青龙旗下无论是雄踞高原威临西域、天竺的吐蕃人或是称雄西南号称南蛮霸主的南诏大蒙元国还是称霸西亚横跨三洲的阿拉伯大食都用无数的异族家破人亡骨肉离散的血泪史铺出一条尸骨累累的征程

甚至培养起一套前方征战后方贩运随战随走而行之有效的章程和体制来。

以贩奴作为盈利和收入的漫长征程中也为正在休养生息的国朝提供了数以百万计的廉价奴口虽然他们大多数人的命运就是在不见天日的矿山坑洞里劳作到死或是成为漫长艰辛的营造工程中时不时倒毙的横尸。

但亦有许多奴口因为生聚繁衍在中土而变成二三代的顺民和国人。相比大夏建立过程中的崩灭的那些十万乘数十万乘的大国和霸主南海都督府索要面对的对手无疑更容易一些因此全民参与的程度更高捕奴的规模甚至要更大一些产业链也更加完善一些

来源也更加广泛在南海和大夏关系最好的黄金时期从极北之域的雪原冻土之民到南荒莽林的山泽野人从大洋东隅的大小澳和更远的北俱芦洲到泰西之地的大秦诸邦和南部善洲的昆仑列国几乎都有国人居间折转贩运。

他们乘风逐浪按照寰宇海图书所描述的理想乡追寻着每一片新发现的土地虽然其中不乏尝闻天威而慨然礼待的番邦土君蛮部头领亦有夜郎自大固步自封或是其他因由而无法正常沟通和交涉的存在。

于是随之而来的就是武装战船之后尾随而来捕奴船团。

他们每下一城便会将当地蛮族的男女老幼分类处置按照不同的价位发卖和转运。

比如最好卖的是年轻的女性他们是最好的生育工具和财产按照姿色优异程度可以卖出好价钱就算卖不掉也可以配给归化人和驯丨熟的藩奴繁衍更多的人口基数。

其次是不足十岁的幼童基本思想和世界观还没有行成成批买回去稍加调教和洗脑就是良好的兵员和家仆。

然后才是15岁到四十岁之间的青壮需要编入最基本的苦役或是炮灰部队中在监管下的艰苦劳役中逐渐磨灭掉残余的仇恨和反抗情节或是为阵前驱数次后侥幸不死用血肉和性命为自己赎取自由和将来。

最后剩下来的老弱伤残者是最便宜的如果依旧没人要就会赶到荒野中慷慨的放任其自生自灭

很多海藩人家就是靠早期捕亡带来的血腥资本而积累起第一笔家业的不过相对后世那些暴发户式的西方殖民者以及他们傻大粗笨的殖民手段拥有古老底蕴的东方古国无疑表面上的额吃相要好看的多。

起码在来自中土天朝文化的输灌和洗脑下很少有土族和藩奴在两代之后还能够坚持自己的传统和过去更别说南海之地那些占据绝大多数连自己民族和语言文字这些概念都没有土蛮岛夷之辈。

理论上只要他们不在婚配前累死早亡的话子孙后代总有机会获得藩主和代官的开恩释放出身或是抬高阶层变成新来土奴的管理者和有产者的身份

后来就逐渐演变成在战地一种犒赏性和激励性的特殊授权行为主要针对的是战区的敌境或是化外之民附逆之众等等。

不过在天南州这样的亲藩腹地发布捕亡令却是极不多见的事情那表示官军所遭到的抵抗和伤亡已经达到了令人难以忍受的程度了。

出现在道路上的捕亡人群就像打开了一个水闸一般接下来的日子里。

没有多少俘虏只有一波又一波被捕亡的人口在马队的驱赶下如潮水般涌过道路。这意味着什么已经有些让人不大愿意去想

我虽然早有心理准备但是见多了如斯的场面也不免让人喉咙于涩有些眼不见心不烦的自欺欺人的避到邬堡里去。

“安关镇来人说是犒师劳军来了”

正在值日的目官张立铮向我请示道

安关镇？我转了好一会才想起来这是我驻地边上那所小镇的名字平时交集的不多亲自接触就更少了以至于缺少了点存在感。

简单看了下清单他们送来劳军的东西还真不少

有鸡、鸭各四十对鲜猪肉四百斤、牛羊肉各一百五十斤、尺长鲥鱼、刀鱼、青鱼各六十尾、各色杂鱼两百斤还有各类于菜、于果、坛货各一百四十斤青盐和白盐二十五石蔗头烧和包谷酿的酒水五十坛。

全部装在盖了红布的筐篓里沉甸甸的挑进来也有一百多担不过我反而更疑惑了。

现在并非市日又不是年节之期更不是两税催收的时候粮台也没有下达就地征募的指令他们这是唱的哪一出啊

“只是未雨绸缪的讨好手段而已”

随营书记第五平在我身后低声道