第三百九十五章 戊己杏黄旗（求推荐，求收藏）

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建木作为世间少有的神木，哪怕还没有长成的枝干，也绝非一般的材料能够媲美。

按照主世界的划分，起码属于乙等以上，至于有没有达到甲等，却又要看判断的方法。

元清微伸手一招，那枝干入手，其上青翠妙气流转，犹如碧玉雕琢，微泛神华，隐约之间，似乎有诸神在几片常青枝叶上显化。

拿着手中的枝干，元清微心中开始思索，正如他前面所言，看似现在元始界还有两条路可以走，但从头到尾，他就只有一条路。

那就是削弱元始界。

之所以要选择削弱元始界，而不是将天地胎膜融入元始界，加快其物质化的速度，很重要的原因在于元清微的阴神无法承受不断强化的元始界。

当初，元清微之所以要创造建木、九霄金绶和四十九块石板三个结构，很大程度上是为了降低自己阴神需要承受的压力。

毕竟诸多仙道大能都不是傻子，就元清微收集到的信息，成系统的传承当中，都是有着最好鬼仙（法师境）开辟阴世灵境，地仙（天师境）开辟洞天福地的规矩。

为什么会有这样的规矩？还不就是因为不到法师境，很难完美掌控灵境的力量。

像元清微宗门太乙观当初虽然开辟的灵境，但没有法师境的存在，对于灵境的利用其实一直有所不足。

若是能够很好的调动灵境的力量，元清微的师傅当年也不用特地牺牲自己的未来，做出锁死修为的举动。

同样的，如今元始界若是更进一步，那就意味着开始摆脱灵境的特性，加大了其中属于洞天福地的那一部分概念。

但这里还有一个问题，元清微手中的元始界并非单纯的洞天福地，本质上这是一个内部道则法理已经完善，疆域广阔，只是欠缺后续能量支持的一个大型世界。

论面积，哪怕单说人间，元始界的大小也不比主世界差。这么巨大的一个洞天福地，哪怕有着建木、九霄金绶和四十九块石板辅助支撑，也不是元清微的阴神能够承受。

或许不清楚内情的人会说，既然无法承受，那就放弃对元始界的完美掌控就好。

可这里又涉及到另外一个问题，那就是随着元始界的物质化开始，其中有情众生，乃至天地本身都会逐渐出现多余的意志，这些意志会逐步汇聚，最终形成天地意志。

话说，从古至今，各类神话之中，被天地意志弄死的创世神数量可不算少。

所以，元清微必须要降低元始界的进步速度，起码让其在元情微突破现有境界之前，暂时保持现在的状态，或者压制其物质化的速度。

而最好的降低方法，就是消耗内部的能量积蓄，以及降低能量的吸收。

并且这种消耗最好是将其转化为另外一种存在。

元清微想了想，就是有了决定，他伸手一点，天地胎膜飞出，手中建木枝干一抖，片片青叶落下，化作道道青气同天地胎膜融合，化作一块巴掌大小，宛如手帕一般的事物。

其上绣有万朵莲花，自有无数青华之气透布而出，显化朵朵宝莲。

“碎！”元清微并没有停下动手，对着定坤锤轻轻一点，原本细密的裂纹迅速扩张，无数大地精气喷涌而出，元清微将枝干抛下，压住翻滚的虚幻地脉。

以大地精气，混同定坤锤破碎后，残留的法禁和内藏的道则法理，洗涤手中偏青色的“手帕”，原本青色的莲花，在大地精气的冲刷下，逐渐化作青黄二色。

“降！”随后，元清微又是伸手一点九霄金绶，无穷的道则法理汇聚而来，化作道道炫光来回冲刷手帕而枝干，二者逐渐交融。

同时，元始界积蓄的世界本源也是倾斜而下，一点点的柔化建木内部的道则法理，使其同“手帕”内部的道则法理融合，并且在元情微的操控下，逐渐化作新的体系。

大约过去了三天的时间，原本建木枝干和手帕所在的位置，只留下一面通体呈杏黄色宝旗，如云雾织成的云锦旗面上有朵朵金莲似镌刻其上，轻轻抖动，日月精华自动汇聚，金莲虚影围绕旗面如影随形，绚烂瑰丽，一看就是光华闪耀的重宝。

看着元清微祭炼出此等宝物的度厄道人惊叹道：“好一样防御至宝，以元始界道则法理为鼎炉，以世界本源为薪火，你这宝贝已经不次于那些天地孕育千百万年而成的奇珍异宝。不知，你准备起个什么名字？”

面对度厄道人的问话，元清微笑了笑，毫不犹豫的将自己仿照法宝的名字拿来用：“就叫中央戊己杏黄旗。”

“中央戊己杏黄旗？镇压中央的戊己至宝吗？虽然属性似乎有些不对，但你若是平日将其放置在元始界大地之中，镇压地脉，倒也合适。甚至可以在一定程度上降低元始界对你的压力。”

度厄道人非常认真的分析了一下元清微的想法，而后赞叹道：“有如此灵宝护身，配合元始界作为能源，诸天恐怕再难有能伤害到你的事物了！”

“这话却是太过！”元清微摇头道：“此宝尚未大成，如何能够担得起这等重任？”

“这样都没有大成？”度厄诧异道：“那么你觉得如何才能称之为大成？”

“日月为易，刚柔相当，土旺四季，罗络始终，青赤黑白，各居一方，皆秉中宫，戊己之功。”元清微随口念出一句话。

度厄闻言，不由惊叹出声：“那可真的是一场浩大的工程啊！”

元清微这句话其实是属于“土贯穿始终”之说。其理论的核心，在于将五行对应地理四方。此时的“土”，即为太极，可分出阴阳，化两仪，生四象。

“土”坐镇中央，使得大地有了“东南西北”，使得世间有了“春夏秋冬”，生命有了“生长老死”……

按照五行的顺序而言，土生金，金生水，水生木，木生火，火由归于土。所以土养木火金水，土载木火金水，土纳木火金水，换句话讲就是土生万物、土养万物、土载万物、土纳万物。