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高歌把河图洛书给了伏羲之后,转身就来到了崆峒山。

河图洛书经过分宝岩二十万年的孕养,底层规则已经修补完毕,在高歌取出,放入鱼腹时,女娲娘娘又给这件极品灵宝疏通了规则,到了伏羲之手,这件灵宝的内部已经修补完毕,只是表面规则错乱而已。

却是要以这件灵宝为钥匙,引导伏羲学习阵法、炼器之道,夯实修炼基础,然后在修补河图洛书时,顺便参悟这件灵宝蕴含的天地至理。

高歌并不觉得女娲娘娘此举有何不妥,一直极力配合着。

也因此发现,自己转世的属下,也几乎都存在与伏羲同样的缺陷,精于争斗搏杀,在其他方面却比较缺乏,以这样的基础,要想晋入大罗,却是比较困难。

现在人族在洪荒中,已经没有生存危机,与其他洪荒大族比拼的,将是发展的持续性,人族只有源源不断诞生太乙、大罗道尊,才能彻底压制其他洪荒大族。

而诞生大罗道尊,却是需要极为苛刻的修炼条件,资质、悟性、基础、功法、运气等等,缺一不可。

至于人族现在的十几位大罗道尊,咳咳!高歌出力甚多,是权益之策,不能作数。

崆峒山悟道路,已经少许许多多的悟道之人,徜徉在百万里方圆的人数,已经不足鼎盛时期的百一。

自从先天化后天之后,高歌所留的这些功法,就有些不合时宜了。

数百万年过去,高歌所留的功法,已经全部在崆峒祖庭有了备份,无数的人族天才之士,顺应天地潮流,把这些功法,全部改成适应后天灵气的修炼之法,人族修士,即使不走进崆峒山一步,也可以直接修炼至太乙境界。

但是,太乙之后,要想冲击大罗,却是必须改修先天功法,转换先天灵气,参悟先天大道。

而现在,还会参悟先天之道功法的,大都是志向远大,不追求快速晋升的修士,他们在每一个阶段,都仔细对比先天与后天的差别,不断调整完善修炼之道,为太乙之后的转修做准备。

高歌非常欣慰,也没打扰这些修士,从天仙区一路向大罗区行进,沿途把对应境界的炼器、阵法、炼丹等等修炼之道,系统地铭刻在悟道路里面。

依旧都是针对先天灵气的修炼之道,要想布下大威力大阵,必须使用先天灵气,要想炼制灵宝,必须使用先天灵气,要想炼制高品质灵丹,也必须使用先天灵气。

至于使用后天灵气的炼丹、炼器、炼阵之道,就让人族的才智之士去发挥。

高歌把自己的道法规则,再次铭刻在悟道路,也是对自己所学的一种梳理与总结,以现实的境界修为,去理解操作过去所学,几乎把低级炼丹、炼器、炼阵的修炼之道,在精妙程度上提升了几个等级,即使一个简单的辟谷丹的炼制之法,也接近大道规则。

走到崆峒山山顶英魂碑下,已是千年之后。

英魂碑已经与地府规则链接在一起,人族真灵,通过这个通道,直接到达地府,却是省了被大日暴晒、太阴侵蚀之苦,反正那边的也是人族管理,一切都是最好的待遇,转世投胎,真灵基本都保持饱满状态,绝少有先天不全啥的。

所以,留在英魂碑中的真灵数量并不多,但都被英魂碑孕养得极好,高歌把这部分收进了分宝岩。

现在人族天才辈出,并不需要这么早就把这些真灵投放出去,在分宝岩里孕养越久,他们的出世后的资质就越好,而真灵并没有意识,早些转世和迟些转世,对他们来说,没有任何区别。

但他们对人族的作用,却会在不同的时期,发挥不同的作用。

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