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谢玄一念而动,进入五庄观之内。那人生果树已经是耸入云天。

而镇元子本尊,则在人生果树上下移动。这是镇元子本体。

此刻他一见到谢玄来了,当即到了谢玄面前参拜。

谢玄也不多废话,直接将天书给了镇元子。

很显然,这天书让镇元子立即感应到了斩三尸的契机。

天书周边的那种玄妙云烟,配合镇元子凝重的表情,让观内一些服侍他镇元子的精灵,都觉得神秘无限。

谢玄没有对镇元子指点或者说教。

毕竟,到了镇元子这个层次,很多事他自己可以感悟,可以摸索。

自己的说教与指点,可能误了他也难说。至于赐予天书,就要收其为徒的念想,谢玄一点也没有。

不是徒弟又如何,只要得了他的恩惠,就是欠他谢玄的因果,需要的时候就找他还。

不需要靠什么师徒身份绑一块,那太没有意思了。有了师徒,就有师徒间所需要的尊卑体现,所需要的尊卑礼仪。

镇元子得了天书之后,当即对谢玄道:“感谢谢玄前辈赐予天书,晚辈镇元子今得之而有所感,需要闭关一些时间。”

谢玄:“可!”

谢玄一念便即消失,镇元子却是消失在人参果树之内。

谢玄离开了五庄观领域,便即回到了周山混世神殿之巅,继续感受洪荒演变三界的缓慢过程。很显然,现在这个缓慢,在昊天与天庭身合之前,其速度是更快了。

谢玄这边无事。

在五庄观的镇元子,闭关后不久,就已经领悟了自我。

所谓自我难寻。

镇元子却一点也不会感到难寻。因为,他的目的都已经不是成为圣人,而是心向大道。

这样的镇元子,是更加容易解脱出自我。

而自我是什么?

他由人参果树化形而出(此前循环乃是人参果树的第一批三十颗人参果化形),乃是极品先天灵根化形而出。

伴生灵宝为地书,为大地膜胎,为万物生机之根,为灵物之祖。

镇元子他自我的意义,便是要让大地生机勃发,让天下灵物生长,他能厚德载物,他能倔强而生,他能善待生灵,同样他可以俯瞰众生,分封各类……

所谓自我,承载万物,给万物以生机,为灵为物,惟我独封!

“斩!”

一个比镇元子本尊更威严的镇元子出现了,其模样一样,区别就是神态方面的威严。

“贫道封神,见过镇元子道友。”

“封神道友,你生来有天职啊。”

“没错,但时机未到。贫道也需要稳固下。”

镇元子的这自我尸封神,说话比较刻板。说完就在一边闭目打坐,一点也不给他本尊面子。

镇元子倒是没有觉着什么。

他三尸斩出,分别是厚德道人寄托了地书(大地膜胎)、酆都道人寄托了人书(生死簿)、封神道人寄托了天书(封神榜)。

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