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殿中激斗还在继续,既然无法毁去祭坛,那就要找到五魔教主,总不能让五魔教主安安稳稳地度过这段时间。
至于那些生魂葫芦,实则与祭坛一体,同样无法毁去。
张鸾山运转“五雷天心正法”,在大殿中生出重重黑云,结成雷池大阵,落雷如林,要将五魔教主逼出。
在天雷的狂轰乱炸之下,五魔教主不得不重新凝聚成人形,然后朝着张鸾山的雷池伸手一指。
刹那间有异象生出。
只见头顶黑云的缝隙之间有丝丝缕缕的金光透出,仿佛有仙人伟力,要拨云见日。
雷池中的金光越来越多,原本厚重如墨的黑云很快便支离破碎。
整个雷池大阵摇摇欲坠,几欲崩碎。
再有片刻,黑云退散,一道金色大门正在缓缓开启。
张鸾山脸色一变,驾驭“天师印”飞入雷池大阵之中,将已经摇摇欲坠的雷池大阵重新稳定下来。
黑云再次汇聚,雷声大作。
一道巨大天雷落下,如同一把扭曲的蛇形长剑。
有二十八道稍小天雷紧随其后。
最后所有天雷合作一道紫雷,落势极缓且极重。
五魔教主仰头望天,在轰隆雷声中,身上金光愈发浓郁。
整个大殿轰然震动。
其势几乎可比拟雷刑的天雷落下,被五魔教主双手生生托起。
五魔教主脸色苍白几分,脚下地面更是支离破碎,可这道紫雷也随之烟消云散。
张鸾山深吸一口气,再次双剑合璧。
双剑似有日月光华显现,气自生,华如星,星落如雨,沛然莫御。
五魔教主泰然不动,任凭剑光斩落,却在距离自己还有三丈距离时,再难前进分毫。
落下的星辰光华在距离五魔教主还有三丈之远时,也都凝滞不动。
司空道玄和兰玄霜同时各自出手。
司空道玄张开双手,全力运转“浩然气”,如同旭日东升的红光普照,溢满四方八极。
司空道玄的气势节节攀升,似有天地共鸣。
这位儒门大宗师举起双手,仿佛时来天地皆同力。
下一刻,司空道玄双手环抱,先前环绕在他周身的浩然之气被他全部揽入怀中,整个人如同一轮红日。
兰玄霜上前走出一步,同时手中出现一个转经轮。
当年盛极一时的皂阁宗总共留下了三支传承,分别是金帐汗国、婆娑州、凤鳞州,藏老人这一脉是发源于凤鳞州,精通三炼之法,而兰玄霜则是出身于婆娑州这一脉。
众所周知,佛门就是起源于婆娑州,后来传入中土,故而又被称为西方教。流传入婆娑州的那一脉皂阁宗传承,融汇了许多佛门功法,不似凤鳞州一脉这般“邪气”,反而是衍生出了“白骨观”等手段,领悟出佛门中欢喜无常、色空寂灭的玄机妙谛,已经逐渐偏离了当年皂阁宗的路线。这也是兰玄霜的气态与白绣裳有几分相似的缘故。
这件宝物便是兰玄霜从婆娑州得来的佛门宝物。
这个转经轮中有经文十万八千言,真言九九八十一万言,号称每转动一周,便有殊无量之功德。
不见兰玄霜有何动作,转经轮已经开始自行转动,转动之间有光明自生,光明中隐隐显出一尊佛陀虚影,其后背光似一轮大日。
大日如来乃是佛祖三身之一,其威能光明普照,智慧佛性之光普照三界十方,照彻一切有形无形有色无色事物,众生万象,诸法皆明。
顷刻间,大殿内已经是光明大放,有天女虚影现身,清唱经文,有伽蓝出世,口诵真言,有佛陀说法,地涌金莲,天花乱坠。
兰玄霜面带微笑,不急不缓地转动着转经轮,经文真言之声越来越盛,到最后,竟是由虚转实,一个个金色的梵文出现在虚空之中,随着转经轮的转动,无数梵文按照固定的阵列盘旋升起。
转经轮的转动速度越来越快,近乎实质的经文真言如溃堤之水一般涌了出来,汇聚成浩荡佛光。同时又有诸般妙音响起,大智慧音、般若音、师子吼音、如来正声、大慈悲音、婆娑声。
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